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“秦朝的法自成一套体系，其中包含有死刑、肉刑等等一系列的惩罚。其中刑罚极其残酷，肉刑残害人的肢体，有刺字断足割鼻等等，死刑又分车裂、腰斩、剖腹、绞死、弃市、砍头、淹死，活埋等等数十种。在判刑上，秦朝采用的是连坐制，而且是一人犯法、不止后世封建王朝常有的什么九族亲属，就连邻居都要一起被牵连的连坐制。”

李晓诗每说一句，就有许多后世的观众忍不住打个哆嗦，胳膊上爬起一层鸡皮疙瘩，寒毛直竖。

特别是当她说出“连邻居都要被连坐”后，无数老百姓们都沉默了。

这……

谁能保证自己的邻居不会犯错？

虽然都说邻居是低头不见抬头见的，可有些时候，也并不是说身为邻居就能互相熟悉的，还有些不但不熟悉，甚至有仇，这样的情况下还要被牵连，那真的是不知道什么时候就飞来横祸了。

这也太可怕了。

活在秦朝，怕是要一直一直都在胆战心惊。

李晓诗：“而且秦朝的律法，对于‘罪恶’的惩罚也是极为苛刻的。据记载，秦简记载，‘五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒’。也就是说在秦朝，偷盗达到一钱以上的，就要在脸上刺字，剁脚——但是在后世，别说偷盗一钱了，偷盗更多也安然无恙的大有人在。当然了，这种对比并不是在鼓励‘犯错无罪’，只是，秦的律法条款太多，涉及方面很全，管得多而细、可刑罚又太严格，让许多人整日都活在担惊受怕中。”

像现代社会中，偷盗罪，小额的就是短暂的刑拘，大额的基本也都是三年以下的有期徒刑，就是关牢里，给他们教训，让他们认识到自己的错误，改过自新而已。

但如果说因为五个人组团偷了一点钱财，比如合伙摸了个路人的手机，就要把他们砍脚还在脸上刺字，就算我们的社会已经相对和谐，那同样也是会引起不满的。

“法律，是要依法治国、依法行事，但在制定法律的时候，也要客观合理地去定法。如果犯罪人是有意识地去主动犯罪的话，那么给予惩罚、哪怕是严刑峻法，也是应当的。但不怕一万，就怕万一，没有人能够说自己一定不会出意外，万一百姓们在无意中被动犯罪了，比如因为天气等外力原因导致了迟到——也要面对这样的惩罚吗？这就不是在合理保证民众的利益、而是在加害他们了。”

法律，永远是要为了保证人民群众的利益而建立的，不能成为恐吓百姓的工具，这才是最底层的逻辑。

而秦，自商鞅变法起，都是在用法家的思想和手段巩固统治。但这样设立的法律条例，也都是一贯的严刑峻法，因为他们的出发点和最终目的都是以此来维护统治，惊吓得百姓对统治者心生敬畏，保护他们只是顺带的，并不是主要原因。

“在秦朝那样的高压环境下，百姓们本来就被沉重不堪的赋税和徭役逼得快要无法生存，又有这样严苛的刑罚，他们真的快要走投无路了。这是迟早要发生矛盾和冲突的。”

秦始皇在的时候，尽管政法、徭役问题已经初显端倪，但出于惧怕和秦上下仍被他的雷霆手段压制，并没有出太大乱子。但这一切的隐患却早已经埋了下来。

秦始皇在的时候，尚且可控，但如果，他死了呢？

国家该有的、必须的工程已经建立完成，接下来就是一个可以稍微放缓步调的时代。可如果，这位手段雷厉威压甚重的开国皇帝的继承人不仅不知道安民抚民、用怀柔政策将民众对上一任陛下的埋怨化解，反而更加离谱呢？

李晓诗又抿了抿嘴，嘴唇快要绷成了一条直线，她停顿了一下，再次开口说道：“这种矛盾，在秦始皇去世、秦二世继位后，就变得更加突出。”

“秦二世胡亥，他的手段比起他的父亲来……残暴、而且无道。在埋葬秦始皇的时候，他把大量的宫女殉葬、又将修建陵墓的工匠都一起闷死在了陵墓中。除此之外，为了巩固帝位，他肆意地屠杀文武大臣，并且将自