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矛盾没了、女人更听话了、男的还能自诩思想开放进步。

“哦，男祠是所有男的都能进，女祠是男人允许的部分向男人靠拢的女人才能进，这叫女性意识的进步？这叫对男尊女卑的冲击？

“放狗屁吗这不是？女祠的本质说白了就是男人对自己所有物的掌控欲、是女人被轻易扭曲的自我意志，是对女性群体的分化。腐朽又恶臭。

“啊，当然，女祠是这样，男祠更甚哈。也就石雕木雕装饰能看，谈内里文化底蕴还不如一游客发一大饼，说我们过去确实重男轻女但未来一定改变啦。”

许赴乙从书包里掏出矿泉水润润嗓子，接着说：“不过嘛，历史是可以魔改的，这事儿各朝代男人不少干。那我也就献个丑吧。要说这女祠啊，不知哪位女性先祖创办，只记女人和女性后代。男人嘛，被明媒正娶过来的可以勉强考虑冠女方姓氏加入，不过要注意啊，不能留名，只能叫什么什么氏。生下的男孩儿也千万不能记进去，毕竟女孩儿才是香火，男孩儿算什么东西，不就是借种的工具嘛，作用就是延续香火，嫁给其他女人之后自然就会进人家祠堂了。各位觉得我这段历史怎么样？”

“好！”裴则渡首先反应过来，双手拍红。

居意游：“这不就是正史吗？齐显，你听说过吗？”

齐显：“嗯，书里读到过，一字不差。”

管程凑过去，瞪俩大眼傻笑：“借我看看借我看看。”

齐显：“……”

受管程影响，游客中竟也有人质疑起该段历史的虚假性。可见歪曲历史是件易事。

几人昂首阔步走出公祠，精美石雕回头看也就那么回事儿吧。

许赴乙叉着腰，振奋道：“明天去我老家不？走，都先买点零食路上吃！”

“好。”导游说话的分量挺足。

作者有话说:

第一座女祠的出现不一定是许赴乙说的那样，它可能一定程度上是对封建礼教的斗争，但是女祠的延续大部分基于文中原因。

没有在地图炮！女祠和其他现象各地都有，具体问题具体分析，自己辨别就好。

（我很有求生欲的，骂我会滑跪。对不起。）

（还有一章。）

（另外说一下下，文中时间线是去年。）

第53章 烧纸

到了许赴乙老家，众人总算弄明白所谓的“烧纸”是什么意思了。

来祭祖的，还真就是烧纸。

她爸妈见这么一堆人声势浩大地过来，愣在原地。

管程和居意游承担起外交责任，挨个儿深鞠躬：“阿姨好！叔叔好！打扰了！”

“呃、嗯，不打扰不打扰。你们好好玩，别嫌无聊。”

齐显准确读出几个字：知道打扰还来，故意的吧。

这么说也算对，许赴乙确实是故意带大家来的，她的邀请很抽象：“希望各位是我开启自由灿烂人生的见证人。”

现在的孩子说话都这么一套一套的吗？

许赴乙本来是没资格祭祖的，毕竟是家里的女孩儿，又是家族某支单传男丁的独生女，向来不受待见。

但她凭借“丰功伟绩”打破了这一偏见，村里还没出过高考这么多分的人呢！于是拥有超高分数的许赴乙终于和傻不拉几流鼻涕的堂哥堂弟跻身同一行列，多么荣幸——

荣幸个球。

几个人隔老远都能看见祖坟前面挂脸子、对着墓碑跃跃欲试要吐口水的许赴乙。

管程：“妹妹是在用手量旁边松树吗？”

居意游：“估计正琢磨一个扫堂腿能不能劈折。”

齐显：“位置被排在最后挺好，前面磕头，她比划‘爱卿平身’。”

裴则渡：“都瞎哭什么，吵到她了。”

许赴乙很快乐，她呲牙笑了半天。

大家问她在笑什么，她一张嘴就是哈哈哈。

裴则渡：“碑上刻族谱，没她名字。”