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“别惊讶。”闻哲却说，“我的确隐约能明白没有感觉是一种怎样的感觉。就像你能拆穿我不为人知的另一面，也像你用理所当然的口吻告诉我‘根本就没有完美的爱情’。”

他又怎么可能不知道，就像他早已经知晓不完美就是一种完美。

“可我即便能感同身受，但也只是其中一部分。”

随后闻哲抛出了两个问题。

“假设一：你在触怒别人以前，就知道什么样的言行会激怒对方，你会选择直接杜绝那些会触怒对方的原因，还是故意去刺激对方，让对方气急败坏，方便你掌控对方的情绪？

“假设二：如果你刚遇见到一个人就知道应该如何让他高兴起来，那你还会故意选择用那些能让对方不舒服的方式，甚至是能让对方痛苦的言行去对待对方吗？”

“……”

屠休沉默地思考了片刻，而后放弃般摇头。

“我不知道。”他说。

他随即复述了闻哲之前对自己说过的话。

“任何假设论题的前提是论题本身不存在。而一旦考虑这个问题，它就必然会出现。”

“你居然记住了。”闻哲笑了。

屠休愕然地看着对方展露的情绪，忽然想起自己的确已经许久没有见过闻哲露出笑容了。除了故意挑衅的时候，会用讽刺般的手段来激怒自己。此刻却是非常明确的愉快情绪。犹如在用笑容对他进行褒奖。

“如果，”闻哲继续道，“在这两个假设之上，再加上一组前置条件，却并非是你我能控制的前置条件，而是完全随机的取决于对方言行和意志的条件，你是否会根据对方的言行做出相应的反馈？又或者，你会根据什么标准做出相应的反馈判断？在你看来，很明显就是权衡利弊，不对么？”

屠休“唔”了一声，认同了对方的揣度。

“其实，权衡利弊对大多数人而言，都是正确的选择。可却不是我的选择。”闻哲收敛了笑容，“我的选择是做出多重条件下的预判，之后再提前做出反馈引导。”

“什么？”屠休没听懂。

“更直白的说，”闻哲道，“我会根据对方的性格、为人、待人接物的态度、对待我的方式、过去的经历以及其他有关的言行举止，提前预判出对方有可能做出的选择，再依据我最需要的也是最易于交流的呈现方式来选择引导对方做出我所需要的回应。”

“……”

答案并未出乎屠休关于闻哲的揣度，但他依旧沉默了。

他知道自己的手段在对方面前屡屡碰壁，却没想到对方是在依据自己的言行举止来预判。可一般人根本不会做到这种程度，因为这会让社交本身成为一种繁复的思考，很容易就造成精神疲劳。犹如在下棋时永远比敌人提前预判数百回合。

“为什么？”屠休好奇对方这么做的理由。

“因为最为牢固的人际关系并非爱恨情仇，而是赢得对方一定程度的好感，同时适度的接纳一部分好感并回馈。”

闻哲说出让屠休瞪大双眼的答案。

“我需要让别人误以为他们很了解我，或依据他们的想象，表现出他们最期待的言行举止，这样他们就不会想方设法的拆穿我。”他说，“因为人本身就很依赖于自己对旁人的想象，而只要我本身并无恶意，甚至是怀抱着显而易见的善意与尊重的态度与别人进行接触，这样就是最单纯且最牢固的人际关系。”

屠休发不出声音。

“你一贯是出于利益才与人相交。是一种典型的社交资源实体化过程，也是