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以存在，是因为它只可能存在于人类的大脑之中，是一种纯粹的猜测，或者说是杜撰，是那些后悔自己做出过的选择，妄图要改变自己错误选择的人脑海中的臆想。那种杜撰出来的东西，永远不可能变成现实，只是后悔和无力感所催生的副产物。而物质现实中有且只有必然的存在，没有也不会在未来出现假设与或许，无论人们在自己的脑海中杜撰过发生了什么，都不可能作用于现实。所以虚无之所以是虚无，意味着它永远也不可能成为现实中的一部分。”

“……又是哲学？”屠休讷讷出声。

“是的。”闻哲说，“可这却是最容易让你理解的解读方式。”

“还是很难……”

“因为你眼中的哲学，就像我眼中的艺术。”

“……”

“但哲学从来不是多么重要的东西，就像艺术并非人类不可或缺的一部分。”闻哲说，“尤其当我们意识到哲学不过是一种能帮助人进行独立思考或判断的一些显而易见的规律。如果有其他更为便捷的规律，更易于日常使用，我们完全可以将其替代。就像你所知的那些真正的艺术家们，从来就不止擅长他们所成名的那一种创作领域，而是擅长多重领域。”

“只是其中一种领域碰巧契合了时代需要，”屠休终于接上，“才让他们成为广为人知的艺术家？”

闻哲颔首：“艺术在我看来，本来就是哲学的一部分。既不该被局限于东方或者西方，也不应该被局限在哲学范畴。只是东方没有经过被宗教束缚的一千年黑暗时期，哲学也因此拥有许多在历史长河中才能沉淀下来的杂学，变得难以一言蔽之，让许多人望而生畏。其实我们每一个人随时都在使用它，也早已经理解了它——就像你看到象形文字就能立刻联想到它们的字意起源，因为它们本身就是一幅画。

“而你既然擅长包括西方艺术在内的诸多艺术领域，相当于早已拥有了远胜于旁人的思想优势，没有必要模仿我理解事物的方式，完全可以通过用自己的方式去理解并驾驭一切——就像你活着这个事实本身，或者说是你能独立思考这个事实本身，就是你所拥有的最大优势，是那些彻底停止思考的死者或是那些二元论的极端人士所没有的、无可撼动的优势——就像只要你还在持续思考，你就是属于时间长河里不可磨灭的一部分。”

当远超乎屠休意料的赞赏陆续从闻哲口中出现，前者不止发不出任何声音，还连指尖都在不受控制地微微发颤。

“反之，时间本身则是现实世界的固定路径，或者说是全宇宙域的基因链。如果区区人类都能随便改变它，那么这个人本身所拥有的现实就会不复存在，所以历史根本不可能被撼动。而那些想要改变过去的、活在后悔之中的以及时刻妄想人生能重新来过的人，不过都是需要药物治疗介入的重度病患。”

“尤其当你已经开始思考这一切之后，你本身的历史其实已经是属于你的时间的一部分了。与之对应的是你所拥有的独一无二的生物基因，也让你拥有了属于自己的独一无二的过去。而你与时间之间的最大公约数，就是你之所以存在的现实本身，无论是谁都无法撼动。

“但你本身也属于无数个跟你一样普通基数的一部分。是几十亿，几万亿，甚至兆亿之一的构成部分。即便你改变了，即便缺少了你，也只会在历史中出现一个极为渺小的缺损点。发展到物理层面以前，历史就会对你进行无数次四舍五入，让这种小数点后无数位的存在彻底省略，让一切都恢复到原就属于历史的进程之中——除非你能退回到无视时空的基础单位级——粒子态，并且永远停留在这种状态。

“所以，只要你不否定原本属于自己的，也就是属于历史中的那一部分，你对于自己而言就不再是无名者，而是无可代替的存在，你也因此就能与其他人建立联系。除非你陷入到一种叫做‘愚蠢的固步自封’的状态里，沉溺于追逐这个世界上本就不存在的‘后悔药’，就此活在臆想中，逐渐放弃了自己。”

闻哲终于讲完了这堂过于冗长的“课程”，却没有问对方是否听懂，又究竟听懂了多少，就这样沉默了下去，视线随后也重新落在海上。

屠休不满于对方从自己身上移开了视线，却没有表现出来，只问：“这就是你口中的‘时间从不驳论，驳论的是人’的完整解读？”

闻哲既没有动作也没有回答。

“你也是这样？”屠休更换了追问主体。

闻哲既没有看向对方，也没有说话，但他的“域”却出现了明显的变化。

第264章 广域-4（III）