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越他？”

王离感慨万千。

鹤华抬头看向嬴政的背影，声音不由自主带了孺慕，“我的阿父是最伟大的君主，没有之一。”

“我的阿父也是最伟大的将军！”

王离心潮澎湃。

泰山封禅结束，众人一路走走停停，一边欣赏泰山美景，一边时不时对景致与民生做出点评，等众人从山顶回到地面，已是金乌西坠，霞光满天。

齐郡郡守引着嬴政往行宫走。

既然想让儒家重新回到帝王视线，那么他的动作就得快，最好敢在帝王御驾亲征之前便说服儒生，让那些帝王与皇太女不喜的东西从儒家里彻底踢出去。

当然，这并不是一件容易得事情，这几日他接连舌战群儒，也不曾劝动所有人，大多数儒生不为所动，端的是舍生取义也要坚守儒家原本的条理，这种做法不可取，所以他暂时放弃劝说顽固派，而是把温和派争取到自己这一边，甚至还动用所有关系让他们一同参加封禅大典，希望封禅大典的盛景能让温和派彻底倒向自己。

事实证明，封禅大典到底是封禅大典，典礼刚结束，那些模棱两可的温和派便声音激动来找自己，什么男尊女卑男女七岁不同席，那些都是糟粕，都是早该被摒弃的糟粕！

始皇帝陛下能有今日的威加四海，离不开皇太女的各种发明创造。

同理，也只有这样的皇太女，才有资格继承始皇帝陛下的江山万里！

温和派全部投诚，齐郡郡守心情大好，在晚间行宫设宴之际，便将温和派的儒生引进给嬴政。

鹤华好奇看向被带进来的儒生。

还别说，早期的儒生就是与后世的儒生大不相同，最典型的对比是某乎上的一个提问，问孔子带着学生周游列国，战国时代那么乱，他难道不怕被人打劫吗？

——这显然是对早期儒生不了解才会有的提问，但凡知晓早期儒生的性子，就不会有这样的问题。

先秦时期的儒生精通君子六艺，虽不是一拳能打死牛的程度，但也是三人不畏虎的彪悍，那么大一群人走在路上，他们不去打劫别人，已是他们身为君子处处以礼待人了，怎么可能会被别人打劫？

——战国时期民风彪悍，儒生也一样，这个时候的以理服人，可不是后世的纯纯靠嘴皮子。

而早期儒生与后期书生最大的差别，是早期的儒生更务实，他们是真的想凭借自己的本事改变动荡不安的时代，而后期的儒生，则越发趋向百无一用是书生。

在观礼过封禅大典的盛景后，儒生们选择向阿父投诚，着实不让人意外。

“既如此，你们便随朕御驾亲征，见证朕天下一统。”

嬴政声色缓缓，“他日太史令写史书经，你们可为佐证。”

“喏。”

儒生们心情颇为复杂。

儒家的第一要义是什么？

是仁，是礼，是能不动刀兵变不动刀兵，讲究以德服人。

但第一次正式拜见皇帝，皇帝便要领着他们去打仗，不仅没有把儒家的要义放在心上，更是一种强势施压——所有诸子百家都是为帝王服务，帝王不喜欢的东西，便是没必要存在的东西。

帝王雄心壮志，百家诸子就该积极进取。

帝王休养生息，百家诸子便要与民养生。

只有这样，才是被帝王允许未来能在朝堂之上翻云覆雨的百家诸子。