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分卷阅读28(2 / 2)

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【生活在南角群岛的奇特生物,寄居在迷途者的冰灯中,寿命短暂,仅仅到第二日的晨曦。无性别,无繁殖能力,擅长变化形态的生物,以肉眼观测,仿佛由光组成的人形,但其实能变化出各种形态。】

【拥有能稳定发出光芒、驱散黑暗的特质,提着冰灯的人不会迷路,死亡后会遗留下特殊物品“芙阿之子寄居过的冰灯”,一盏不会发光的灯,但依旧拥有引路的效果。】

167

与普伦互为犄角的城市名为萨玛城,取自埋在地下的亡者萨玛,他曾追随苏拉涅尔,一同建造了这座城市,并在带领士兵抵御兽潮时死亡。

萨玛是圣城普伦的前哨站,在普伦王国分裂后,萨玛依旧承担着守卫的职责,这里也有东大陆最大的圣诫所。

在王国统一的那百年内,无数小城市被纳入普伦王国的版图,而他们的信仰原本并非普伦的官方信仰——自然女神,为了更好的融入,原本的、质朴的信仰都被打碎,萨玛城训练的士兵从城中离开,前往其他城市,仿佛黑夜中的幽灵一样,抓捕那些异信者。

萨玛的地牢听到过比神殿更多的祈祷,然而异信者并没有一位真正的神,也不曾被神明拯救。

随着一代又一代的努力,连王国都分崩离析,信仰自然女神的“正确性”却传了下去。

异信者无可奈何,只能悄悄进行祭祀……但祭祀中总有种扭曲的气息。

也许他们的信仰原本的纯粹的,热烈的,但现在——

信仰中多了憎恨、恐惧与诅咒。

这些特殊的情绪自然也反馈到了虚假的神像上,成了虚假之神的神职之一。

“兽神曾带来兽潮,命令野兽冲入部落,掳走祂的祭品,而当我们选择虔敬信仰祂,提前准备好祭品后,祂就会……”

“兽潮只是野兽们在饥饿的情况下发动袭击而已,”负责抓捕的训诫者不耐烦地说,“我们铸造高墙和武器,把野兽驱赶或杀死就行,准备好祭品?嗤,听说以前冬天根本无法储存下食物,你们这些信仰兽神的异教徒不是都准备人作为祭品吗?”

那兽神信徒的眼角抽动了一下,目光似乎能喷出火焰,他定定地盯着训诫者:“我们尝试杀死野兽,但现在野兽扣住了我的手腕,即将把我血祭——”

一旁经验更丰富的训诫者示意后辈不用与异教徒多话,并走过来想要捂住这信徒的嘴,却听他语速飞快地吼道:

“但我已提前将自己献祭给了兽神,我是纳布纳的孩子,复仇的利爪将要把你们刺穿,祂会从雾中走出来,杀死所有人!”

训诫者把这家伙敲晕过去,却有些心有余悸——

纳布纳是一名混血角人,即亚渡人,但他身上角人的特质更多,没有翅膀,却拥有渡那种抓力强大的三指手掌,颈后有色彩丰富的翎羽,可以食用毒物。

因为长相特殊,他出生便被抛弃,在森林中被野兽养大。

他被兽神的信徒发现,那些家伙认为他是兽神的使者,然而纳布纳生性残忍,经过信徒们的教育后开始狩猎角人,祭祀兽神。

后来他被抓捕至圣诫所,却在当晚出逃,杀死了十七名训诫者,剖开他们的腹部,有四人的脖颈处还有咬痕。圣诫所出动了更多的人,才成功将他处决。

这样一个可怕的疯子,在异教徒的眼中,却是一位可敬的英雄。

因为矛盾与仇恨,真相已然

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