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右边象征阴护法，警醒清明，着一身月淡色法服，袒右肩掩两腋，下摆流畅飘逸，提膝时压腰时脚背勾起，垂坠感的衣料晃动出水波纹般缱绻的纹路，恍如刚从水池中赤足踏波而行，实形与倒影交相辉映，虚虚实实，竟叫人看得迷了眼睛。

“叮铃……叮铃铃……”

铃声轻摇，一声波荡过一声，破障惊明，锐不可挡。

刚才还迷醉在阴护法身段中的众人好像被锥了下，猛得眨眼，才发现自己正拼命把身体往前探，随讪讪挪回来，不好意思地含糊一句：“呃……果然很高深。”

有人坐得比较靠后，疑惑地问：“铃声从哪来的，是配音吗？”

身旁人低声指给他看：“看那个阴护法的脚上。”

众人视线下移，这才看到衣袂翻飞间露出的一截冷白色脚腕，束带狭窄，金铃明灭，捆扎在踝骨突起处，无端让人想起十恶地狱中被锁链所缚的妩媚白骨，荡魂摄魄，自带一股密宗祭祀特有的神秘妖邪。

脚掌落地时，铃铛也轻巧砸在脚面上，发出叮咛一响。

正此时，周围扑扇扇飞来大群鸟雀，悉数落在附近的树干、房顶、栅栏上，数量太多挤不下，还有胆子大到停在摄像机摇臂上的。再看草丛中，窸窸窣窣冒出十来双清澈灵动的眼睛，是附近山里的野兔、狐狸和松鼠。

动物们俯首帖耳，一声不吭地膜拜听经。

连尚未成精的小动物都赶过来努力了，在场的众人纷纷神情一凛，忙将注意力集中到感应悟道上。

场中表演的是佛法，不过历史上有很长一段时间佛道不分家，负责唱咒的主法观世音在道教还被封为“慈航真人”，在不少道观中都有供奉。

张至涂坐在敖凛旁边，经过凝神观察后，若有所思道：“那位应师傅穿着白衣，一定是有特殊的讲究。我听闻佛教是不穿白衣的，‘袈裟’一词在佛语中意思是‘染色’，只有末法时代佛法衰败的时候，才着白色法服，代表着拯救苦难的决心。”

他转过头来，眼中绽放着精光：“敖大师，你说我理解得对吗？”

敖凛奇怪道：“你说的啥？他穿白的只是为了迁就我的审美而已。”

张至涂：“……啊这，这样啊……也说明万象堪破总是情。”他迅速给自己找了个台阶下。

不过张至涂好歹是正一道传人，天资过人。随着舞祭节奏越来越快，池水边缘隐约透出金色佛光，张至涂盯着应师傅的脸，发现怎么一会容貌昳美，一会又和平常似的普通。

再看向水中倒影，如梦似镜，清晰透彻地照出一幅远山含黛，巅崖积雪般令人心震的色相。

在场不少年轻道士瞧见了，心脏都漏跳两拍。

“阿弥陀佛，水月幻象，色不异空，空不异色。”大和尚宣一声佛号，似笑非笑瞟他们一眼。

张至涂不解地问：“啥意思？就是说水里看到的都是假的，要透过现象看本质？”

敖凛：“他是说，是我的就是我的，你们再看也没用。”

众道士：“……”

张至涂又恳切认真地问：“敖师傅修行在我们之上，有没有悟到的东西，和我们讨论分享一下？”

虽然敖凛看着年纪比他小，不过悟道嘛，就得态度端正热心学习，说不定对方一高兴就指点迷津了呢？

在大家期待的目光中，敖凛思索了一下，一脸严肃道：“想啃他脚脖子。”

众人内心：泥垢了！！！

*

作者有话要说：

龙卷：不是你们问我的嘛！我是认真的！

呼噜呼噜卷毛

大家圣诞快乐呀，祝考