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——要不然怎么会有人傻得拿菜叶去戳石头，还呼呼喝喝，打得那么卖力？

张至涂与方道长：“……”

张至涂轻咳一声掩饰尴尬，转身对应桃拱手行礼，“刚才多谢指点迷津，没想到这幻象感染力这么强，连我都不小心着了道。”

敖凛替应桃出言安慰道：“不是你的问题，我刚看到也晕了半分钟呢。”

方道长内心面条泪：谢谢，更自卑了。

张至涂能感觉到自己和这两人根本不是一个层次，心态反而很坦然，直接请教道：“请问二位看出这是什么妖怪没有？在我印象里似乎没有玉米妖的记载。”

敖凛点头道：“没有是正常的，你想啊，玉米是又不是本土作物，明朝时候从南美传进来，清朝才开始大规模种植的，距今不过两三百年。想修成这种等级的大妖精，要不然得花七八百年，要不然就得靠稳定的香火供奉。所以——”

他一脚踏上焦土，声调清亮地呼喊：“出来吧，尤姆·卡克斯。”

由于工作性质需要，敖凛平日里必须熟悉各国神话故事和古代民间传说。

一提到和玉米有关的神，那就必然不能绕开大名鼎鼎的玛雅玉米神Yum Kaax。

众所周知，南美这片神奇的土壤开遍了各种魔幻主义的花，其中关于人类起源的传说也十分魔幻。华夏大地讲的是女娲捏土造人，到了玛雅文明那里，则是用玉米棒做身体，玉米须为头发，据说这样创造的人既不会被大水泡烂，经过火烧也能保持最坚实的内杆，比起土捏的和木头雕的人，更能保证结实耐用的身体质量。

从现实中来看，玉米也是当地最赖以生存的口粮，玉米饼，玉米粽，玉米片，类比华夏大地的水稻小麦食物文化，大大丰富了当地土著的餐桌，在生活中占有极为重要的一席之地。

有着深厚悠久的农业文化做依托，尤姆·卡克斯的实力很难不强。

然而到了近代，由于玛雅文化的毁灭性断代，和西方宗教的不断渗透，玉米神在当地的信众范围越来越少。大家即使在餐桌上吃着玉米饼，也不再念叨着尤姆·卡克斯，而是在胸前划下十字，说一声“感谢主赐予我们食物”。

可是尤姆·卡克斯很想大喊一声：又不是上帝帮你们看着玉米地健□□长的，感谢他干嘛！

西方信仰挤占了他们这些土著神的生存空间，原本威势赫赫万人敬仰的国教神，现在居然沦落到成为小众文化节才会提到的冷门神。

尤姆·卡克斯的文明消失了，剩余的人民也逐渐将他抛弃，他成为了滚滚时代车轮下一颗被碾碎的玉米粒，怀揣着愤怒和最后一丝希望来到夏国——

深褐色的土地里窜出一根玉米杆，两片碧绿的叶片当做手臂叉着腰，“说好的夏国是礼仪之邦呢？答应要帮我复兴玉米神教却言而无信！国际信誉在哪里？发展中国家的友谊在哪里？”

敖凛听得脑门蹭蹭冒火，最烦这种一上来就把话题上升到国际层面的，要谈信誉，也得拍拍胸脯摸摸你自己配不配。

“冤有头债有主，谁答应你的，你找谁去。”

玉米杆气得原地蹦蹦跳跳，活像一只绿油油的超大型蚂蚱，“就是你们官方答应的，他还给我打电话发短信，说只要我打一千万过去，让他有钱疏通关系解除人类封锁，事成之后就帮我开时光穿越机，送我回古早时代阻止哥伦布登陆。”

方道长试探性问：“一千万……欢乐豆？”

玉米杆抖得叶子哗哗响：“美金！”

方道长摸了摸脑袋，犹豫着要不要告诉他真相：“你好像被骗了，听着就像诈骗模板短信。”

玉米神一挥叶子，谁也不爱，“不可