阅读历史 |

分卷阅读11(1 / 2)

加入书签

装进亚麻布袋子里,在河里就着流水冲洗,洗净后捞出来,挂到通风的树枝上控水晾干。期间他们不错眼地看着,一发现天气有变化就赶紧将羊毛收进库房。

羊毛不能直接在太阳下暴晒,也不能淋雨受潮,但阿提卡冬季的天气变化往往特别迅速,风雨说来就来。他们没敢一次性把羊毛全洗完,而是分批次,这批晾干了再洗下一批。第一批羊毛就用了六天才晾干。

第8章 来历

将第二批羊毛也洗了,吩咐两个男奴仔细看着晾干,马库托利斯和塞雷布斯带着头一批羊毛回了雅典。

这批羊毛有一塔兰特多一些,贡吉拉又请邻居们帮忙梳理。由于人多,一天就梳好了,梳好后得到了九十五明那的净毛条。之后塞雷布斯让她和梅加娜把毛条分送到几户人家,请人纺成线——贡吉拉和梅加娜发现都是她们在波塞底普斯家见过的熟面孔。

纺线是需要几天时间的,马库托利斯送羊毛回来本来打算亲自看着梳毛纺线、找人纺织——他认为妻子是女人,小打小闹就算了,做不了大生意——结果发现五岁的儿子就把事情管的井井有条,自己根本插不上手。

他内心十分别扭。

塞雷布斯实在是聪明的过了头,半点也不像个五六岁小孩。以前做面包生意的时候,塞雷布斯就偶尔会出主意,让他和贡吉拉把面包做出更多的花样,使得生意十分红火。现在做这个羊毛生意,更是从头到尾都是他的主意,每一个环节都是他在把控,老练周到,非常违和,简直像小孩子的躯壳里装着一个精明世故的老商人。

在雅典做不了什么事,又担心看羊毛的两个男奴隶不用心,他又返回了弗瑞阿利亚。

马库托利斯不知道自己对儿子的猜测极其靠近真相。

塞雷布斯躯壳里虽然不是个老商人,也确实不是真正的小孩,而是一个来自两千多年后的成年人灵魂。真正的塞雷布斯半岁多时一次生病发高烧没有再醒来,醒来的是个叫许巍然的中国人。

刚发现自己变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。他原本生活好好的,没有生病,也没有对自己的人生有何不满,在一个正常地日子里一觉醒来莫名其妙变成了这样。作为一个唯物主义者,他三观都要裂了。

刚开始时周围人说的话他一句也听不懂,也搞不清自己是在什么地方。花了好长时间才学会说话,又花了更长时间才弄清自己是在哪里。古希腊语里“雅典”一词的发音和中文音译差着十万八千里,需要像太平洋那么广阔的想象力才能联想到。周围人飘逸优雅又豪放的穿着打扮倒是挺有古希腊风的,但是等能出门了一看,城中土丘上那些建筑明显不是恢宏的帕特农神庙。而且能跑能跳自由活动后他发现城里(以人数和发达程度来说其实只能算小镇)居然还有个城主(主),觉得更不可能是据说自由民主的古希腊了。

不过不久之后城中发生了政变,城主(主)被赶走了,政体变成公民大会,他才怀疑起自己可能是穿越了时间长河,灵魂来到了两千年多前的雅典。只是他所在年代可能比较早,帕特农神庙还没建,雅典政体刚开始改变。

马库托利斯从来不关心赚钱以外的事,直到去年许巍然在广场看到一个老人充满激情地演讲,要改革公民大会,把四百人议会改为五百人、把城中原本的四个部落重新划分为十分、推行陶片放逐法,周围人说他叫克里斯提尼斯,塞雷布斯才搞清楚了自己在时间长河中的确切位置。

↑返回顶部↑

书页/目录