分卷阅读134（2 / 2）

随后闯王的下属，例如牛金星，刘宗敏之流，看见一座富庶京城，不好好想着怎么巩固政权，抵御满清，却紧着抢钱抢女人，敲诈抢劫富户，当李自成兵败山海关的时候，他的确带走了难以计数的金银财宝，金老先生的《雪山飞狐》里的宝藏是有理论依据的。

笑～～～，好了，言归正传。

究其本质而言，明清是不一样的，不同的政体，不同的制度，以及统治者不同的心态，导致明清从外表来看很相似，其实从上至下，从庙堂到乡野，都完全不一样了。

具体的，学术的，大家还是去百度吧，有许多严谨的论述可以说明问题，偶这里稍微班门弄斧一下，说几点比较明显的，可能有疏漏之处，欢迎讨论，但请不要深究偶。

从上到下吧。

首先，清朝的统治者是少数民族（没有贬低的意思），有清一朝两百多年，从头至尾，满清贵族都十分防范汉族的反扑，多尔衮严令‘留发不留头’，顺治当情圣去了，没咋出场，鳌拜则卖力遵行‘圈地’法和‘逃奴’法；严苛盘剥汉人，从精神上和肉体上消灭汉人的反抗意志，进行奴化统治。

（那时窝藏逃奴也属于重罪，于是个别混蛋先叫自家奴隶逃，然后奴隶去敲开一家富户的门，求给口水喝或救救自己；许多人家看那奴隶遍体鳞伤孱弱不堪都动了恻隐之心，便请人进来，随后满人就杀上门来，说这户人家窝藏了自家奴隶，然后就可以把这户人家的家产充公，家人作自家奴隶！很缺德吧，这是真的。）

到康熙初年，满汉矛盾日趋激烈，庞大的内陆地区遍布义军，外加三藩胡闹，康熙亲政后，首倡的‘满汉一家’，稍微缓解了这一矛盾，并且他本人对于汉族文化的推崇和深刻研习，从学术上和行政上对儒术和汉学的尊崇，使得一大部分汉族大儒终于软化了态度，这也为他平定三藩，坐稳江山，赢得了舆论基础。

但是，请注意，这种满汉一家是很局限的，在六部中，满大人永远高于汉大人，同级的尚书，汉尚书看见满尚书是要行礼的，在满族上层通婚中，汉女更是低了不知几等，只有入了汉军旗的汉人，或者包衣奴才出身的汉人，才多少有些身份。

在这种心态下，无论清朝皇帝多英明（袁老师语），他们的统治首先要求保证自家江山稳定，而不是国富民强，他们实行的是‘弱民’政策，老百姓饿不死更干活就行了。

军事上：

明朝的神机营已经将火器的运用提升到了一个世界的高度，可是到了清朝反而后退，朝廷严令民间不得藏火器，也从不在军队里布置火器，无它，不过是火器正是游牧民族的天敌，且比强弓大箭容易掌握；于是僧格林沁老哥只好吆喝着蒙古骑兵去对仗洋强洋炮。

朝政上：

不论你是不是两榜进士，除非受到皇帝的直接青睐（张廷玉家族刘墉家族田文镜陈廷敬等），否则就得依附于某至满族权贵，九龙夺嫡为何如此惨烈，因为每个阿哥背后都有无数的文官和地方上的附庸，以至于后来雍正清除起来十分吃力（老曹家据说就是这么炮灰的。）

鲁迅先生说：那是个求当奴才而不得的时代。

究其根源，是清代的遗患，因为那个时候，你如果是‘奴才’，就是皇帝的自家人，如果你不是，只能自称‘臣’，反而比奴才疏了一层。

文化上：

有些清粉考据出来，明朝也有文字狱，是的，可是其规模数量比起清朝的文字狱来，那连毛毛雨也算