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,“也好冷啊……”

——泱泱华夏,似也被这片黑暗所笼罩。也不知多久之后,才能有人重启光明?

风雨声逐渐消逝,再次出现的,是一道在刑场上依旧脊梁挺直的背影。

水镜中浮现出一行行文字:

【四年后,宁死不降的文天祥于元大都慷慨就义,南宋最后的气节消逝于天地。】

无数平行时空都陷入了一片静默。

唯有文天祥的声音在天地间飘荡:

“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

第51章 红巾起义

南宋的落幕让许多人久久无法回神。

尽管观看盘点的过程中,他们无数次痛骂这个王朝,但看到它真的倒在异族的铁蹄之下,却又涌出一股说不出的痛心。

“秦汉之灭,乃亡国。宋之灭,亡天下也。九州腥膻,天地无光,谁来拯救神州亿万斯民!”

“那个人,会是明太·祖朱元璋吗?”

在众人的期许中,新的一幕出现——

【至元八年(公元1271年),大蒙古国汗王忽必烈登基称帝,以易经“大哉乾元”之意建国号曰“大元”。八年后,崖山一战,南宋最后的挣扎破灭,江山彻底易主。以蒙古为主的大一统封建王朝建立起来。】

【为了维护大元江山,元朝统治者通过民族特权统治,实行民族歧视和民族压迫政策,将治下之民分为四等:蒙古、色目、汉人,以及南人。其中,“汉人”是从前金国统治区的百姓,包括但不限于契丹人、女真人、高丽人,以及汉人。而“南人”,则是原先南宋统治地区的百姓,包括汉人以及其他少数民族人民。至于“色目人”,其他三等之外的都可以归为色目人。】

【而这四等人,在法律、选官、赋役等方方面面待遇都有不同。汉人和南人的待遇往往差别不大。蒙古人是金字塔最顶端的统治者,色目人则是他们用来协助统治汉人的爪牙。其差别待遇包括但不限于:蒙古人若是殴打汉人,汉人不得反击,只能交付有司处理,否则将会被治罪,更有甚者直接被判死刑;而蒙古人若是因为醉酒殴打杀死汉人,只要赔足丧葬费,上战场戴罪立功,就可以免除死刑;同样犯了盗窃之罪,汉人刺字,而蒙古人不用……】

【举行科举考试,四等人分别设榜,录取名额相同,然而汉人与南人的考试难度最高,若是有蒙古人与色目人愿意参加汉人或南人的科举考试,成绩优加一等。通过之后,四等人分配的官位品阶也不同。依旧是蒙古人最高,汉人南人品级最低。而在元朝高官层面同样如此,一些重要职位只有蒙古人才能担任,极少数色目人也有机会,汉人只能担任辅佐参事之官,且不得参预军事,南人不得职居台省……】

【在底层,亦通过方方面面的规定约束汉人,令他们难以聚集武装。譬如,执弓狩猎百人以上者处以极刑,百人以下者流放,不得习练棍棒,聚众进行集市买卖、拜神赛会等活动……】

尽管早有所料,然而看着镜中所列出的条条框框,历朝历代的诸夏之民仍是愤怒不已。

尽管受到限制的是元朝统治下的百姓,然而人皆有不忍之心,皆有感同身受之情,注视着这一切发生的他们,只感觉仿佛也有无形的囚笼从天而降,牢牢束缚在他们身上,一股莫名的情绪在心中激动,让他们想不惜一切撕毁这道囚笼,救同胞于水火!

随着黄龙府被破,没有被十二道金牌阻拦的岳飞登上城头,眺望收复的大好河山。

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