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且吐蕃跟大唐在搞舆论，传播文字这件事上有巨大鸿沟……

从一件事上就能体现：吐蕃原本的典籍是颇为散落的，还是贞观年间和亲后，‘遣酋豪子弟，请入国学诗书。又请大唐识文之人典其表疏。’[1]

就是说，吐蕃在组织官方语言这件事上，都是跟大唐学的。

这搞舆论的能力怎么比？

面对吐蕃诸贵族的质问，噶尔氏欲请出王后赤玛伦来为他们作证。

然而赤玛伦并非单纯柔弱的女子，并不相信噶尔氏的威逼利诱，在惊变中也看得清局势：她明白的很，芒松芒赞骤亡，她手里还没有权，只靠她的母族没庐氏，是没法抗衡噶尔氏的。

只有乱局中才有她的一条路。因她到底是王后，是先王在世时提出可以摄政的王后，膝下还有该继承王位的幼子。

只要噶尔氏露出破绽，不能这么快的平定朝局，就会有看不惯噶尔氏独揽大权的家族，站在她这一边的。

噶尔氏把她逼急了，她不得不出面面对贵族们‘作证赞普之死是自己骤然病逝’的时候，赤玛伦就抱着幼子边哭边道：“没错，赞普的死，与噶尔氏一点关系都没有。”说完就哭晕过去了。

贵族们：看看噶尔氏把王后逼成什么样子了！

噶尔氏：……作证作的很好，下次别作了。

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长安城。

吐蕃赞普骤然病逝的消息传到朝上，旁人不说，王神玉先是一惊，不由转头看身旁的同僚。

然后就见姜相察觉到他的目光，很有些玄之又玄的语气：“说不准，这才是个开始呢。”！

第260章 吐蕃求和

吐蕃朝堂的惊变,整个西域的局势，其实可以从一个玻璃盘上照见一点影子。

那是裴行俭回长安以后，带回来的一个玻璃盘。

话说，他抄了阿史那都支的库藏后,将其中金银珠宝等物都遍分将士手下,只留了几件有特色的玩器,回来分送亲友。

其中给夫人库狄琚带的就是一个玻璃盘子，不过他当时以为是‘水晶’盘子。

“突厥人当然不会烧制玻璃,这应当是天生天长的透明水晶,难得没有什么异色杂质,瞧着跟你们费心烧出来的玻璃也差不多了。”

这东西在阿史那都支的小金库里,也是单独收藏在一个匣子里的,可见是珍品。

裴行俭还在感叹,天生这么透明的‘水晶’罕有,就见库狄氏在玻璃盘子的底座细细摸了一遍,然后道：“这就是我们城建署烧出来的玻璃。”

她们有特殊的不易察觉的凸凹印记。

裴行俭：……我千里迢迢带回来的礼物,搞了半天,还是夫人的工作单位生产的？

“城建署的玻璃,已经远销西域了吗？”

库狄琚用一种‘你是不是被西北的风吹傻了’的眼神看了他一眼。

如今透明玻璃制品，在两京都还属于奢侈品。

城建署作为官方单位,更不会去跟突厥做生意，这玻璃盘子怎么到的阿史那都支的小金库，显然另有乾坤。

库狄琚记性佳，兼之如今玻璃还难大规模量产,这种大圆盘也不多见。