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回程的路上，安安原是跟着帝后的车辇的，然中间在皇驿暂歇的时候，就换到了姜沃的车上。

安安一上来就抱着姜沃的腰仰着脸道：“姨母，哥哥被父皇考了一路。”

然后学着哥哥太子李弘垂首听教的样子，小脑袋一点一点的，学的像极了。

姜沃笑着把安安抱到身边。

皇子皆是三岁启蒙，弘儿又是太子，皇帝更是早早安排了数名大儒重臣教导。

曾经做过大公子李承乾的老师，已经致仕的宰辅于志宁，都被皇帝请了回来教授东宫。

毕竟论起经史子集的学问来，如今朝中，于志宁才是当仁不让的大家——贡举考试的官方教材，原版是先帝年间孔颖达为主编纂的《五经正义》，当今登基后的新版，就是于志宁负责修订的。

皇帝将永徽年间于志宁依附舅舅等旧事都不计，将他重新请出山来教导太子，可见对太子的爱重与期许。

太子的位置，决定了弘儿，自幼要担起的重量。

对于太子的教育，并没有臣子插口的余地，姜沃也只是会与媚娘提一提‘劳逸结合’以及‘孩子心志还未形成’等关怀身心的话。

*

姜沃原以为安安是因为‘考试压抑氛围’，才不想呆在圣驾车辇上，来到自己这里的。

没成想安安坐的端正：“姨母，父皇只考哥哥不考我。”

“可我也在念书。”

孩子的眼睛，有着别样的清澈：“姨母考我吧。”

有欢喜从姜沃心底渐渐漫出，像是看到种子破土而出，长出嫩芽一般。

这些年，她只是尽心的照顾安安的健康——

在姜沃看来，身体从来是最重要的基石。

如果说对安安的心性有什么教导，那只有乐观和坚强。

她给安安讲故事也好，陪伴她玩将作监送来的各种玩器也好，都是以启发兴趣为主，旨在养成乐观坚强的性情与交流能力。

比如在讲故事的时候，她常停下来与安安一问一答，试着与她更好的交流，让她能更好的表达自己的情绪和想法。

比如在陪安安玩一时解不开的九连环时，会在孩子焦急不快的时候安抚她，引导她如何面对一时的挫折和不可得。

然她至今未给安安灌输过任何她自己的价值观和人生观。

若说有什么影响，便是潜移默化。

可如今，安安问出了这个问题。

为什么父皇考哥哥不考我？

这孩子，开始有了自己的思考和要求。

*

“好，那姨母来考安安。”

皇帝自然不会拿学问考女儿——其实皇帝与先帝的性情真是父子相承，对孩子（看重的孩子），都是有些忍不住的溺爱。

可偏生弘儿已然是太子，皇帝的一腔父爱就得端起来，先要将儿子教导成合格的继承人。

于是这种压制的父爱就全都倾在女儿身上了。

尤其是女儿又早产，当年又因朝局不稳被送出宫养育，皇帝越发觉得心软疼爱，对安安的宠爱，说一句捧若掌上明珠，要一奉十，实不为过。

看的媚娘都曾笑道：“还好安安有一大半时间在宫外跟着你。若是跟我与陛下，只怕就叫陛下溺爱过了。”

因而在媚娘的坚持下，安安如今大半时间，还是在姜宅。

皇帝不舍，媚娘就回一句：安安是公主，若按宫里规矩教导，只能是寻乳母和女官来教，那怎么会有姜沃教的好？

且姜宅里，不只有姜沃，还有做了二三十年宫正的陶枳。

皇帝见媚娘坚持，又见女儿自己愿意，在宫里时也常念叨‘要姨母讲故事’‘要姨母陪她玩’，皇帝也就如此准了。

*

马车上亦设着熏笼。