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“当然要有所变革。”李孝恭道：“户部的堂官大多指望广州市舶司的收入。此外，据天书所载，东瀛小岛百物匮乏，但银矿产量却颇为丰富，相隔也不远。”

李丽质眨了眨眼睛：东瀛的确近在咫尺，往来也算熟门熟路，如果天子所求取到的造船术真的实验成功，那此处倒真正是可以稳定控制的白银来源……户部堂官思虑至此，倒也算精细。

当然，这设想天马行空，终究还是要参照已有的实践。长乐公主顿了一顿，继续阅览麻纸上细小的文字：

【总的来说，虽然西洋各国在十五至十七世纪已经在贸易上被带明锤得屁滚尿流，但他们面对的其实只是华夏实力冰山一角而已。毕竟，带明朝廷在财政上是出了名的摆烂到底，在早期是禁海禁商断绝来往（当然，基本执行不怎么下去），隆庆以后好容易打开海关融入市场，却又对这白银汹涌而来的贸易局势一片茫然，仅仅只是以一条鞭法承认现状而已。

至于什么投资新技术什么保障商业环境什么刺激经济，在想屁吃么？

所以，在整个近古时代，吊打全世界乃至抽干美洲贵金属产量的手工业，其实不过仅仅是华夏潜力海洋中溅射出的一滴水珠。

不过，这一滴水珠却似乎给了欧陆的知识分子以某种奇怪的印象。大概是被华夏产品狂暴轰入之后神经错乱，不少学者们绞尽脑汁试图解释东方这bug一样的贸易能力，而且还真让他们折腾出了一点东西。

譬如说，法国重农主义的代表，赫赫有名的魁奈带学士与杜尔哥带学士，就从长久的研究中发现了中华工业如此强盛的缘由。他宣称，华夏之所以能在商贸中所向无敌，是因为他们的皇帝充满了智慧，懂得完全的尊重事物自身的规律，而不是去扰乱商品的运行与生产。而欧洲之所以卖不出货去，正是因为欧洲法律太习惯于阴谋诡计，背离了这伟大的理性传统与自然法则，一言以蔽之，还是体制不行。

——带明带清诸位皇帝：是吗？

喔对了，为了描述中华这无与伦比的智慧，魁奈还专门从老子的论述中找出了“无为”一词，并将其翻译为“自由放任主义”，立志要将此中华之“自由放任主义”发扬光大，彻底纠正欧洲那沿袭百年政府干预经济的恶劣体制，实现西方的全面中化。为表决心，他还特意将自己著作的出版地标为了北京。

所以说，若按照欧陆大学士魁奈、洛克等人的观点，在自由主义经济学领域，什么西方学派都得往后稍稍，我带明老朱家历代圣君仁主，那才是所谓自由经济小政府永远的神呐！

不过，虽然欧陆大学士的暴论实在令人目瞪口呆，但真要剥去他们对中华皇帝的奇妙光环，其实这些人的论述还未必有什么大错。老朱家当然扯不上什么经济学，但要论自由放任不管不顾，那彼时欧陆各国，恐怕还真只能瞠目其后——毕竟吧，对于绝大多数的贸易而言，带明朝廷存在与否，确实区别不大。

而某种意义上，这种菜得抠脚的行政能力还真是歪打正着。拜当时空前繁荣的买卖所赐，沿海对人力的需求水涨船高，竞争日益激烈。手工业的作坊主在广袤的市场中血腥搏杀，竟尔部分实现了自由主义经济学中最梦寐以求的境界：华夏在扩大出口，以规模效应压低价格的同时，居然还百般出彩迅速提高了质量，展示出惊人的比较优势；甚至连自由市场中常受诟病的工人待遇，居然也在巨额白银的刺激下提高迅速。

可以说，至隆庆万历年间时，整个由海贸带动的经济是真的有了惊人的增长。这一点可以从传世之《三言》、《二拍》乃至《金瓶梅》等世情小说中窥探一二。晚明时南北市集繁华已极，不仅达官显贵奢靡挥霍享乐游宴，即使底层的百姓也能不时沾润，饮酒食肉，乃至享用稀奇的珍品。所谓“穷者幸托安生，差徭省，赋役轻。耕者鼓腹，士好辞章，工贾九流熙熙自适，何乐如之”——纵使贫穷孤寡，亦能果腹安乐，昔日开元天宝之盛世，无过于此了！

由自由放任带动贸易兴盛，由贸易兴盛带动经济