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地巫术，就连齐鲁的方术、胡人的淫祀，都一并照单全收，兼取并重。

与大汉种种的传统一样，崇信方术的传统也肇极于世宗孝武皇帝的手上 。无论是近乎于狂热的封禅，还是那些神叨叨的长生方术，都完全超出于正常人的想象之外——不错，孝文皇帝时立五帝坛，采信鲁人公孙臣所谓汉承土德的异论，乃至于推崇新垣平望气的谬论，或许都还有深刻的政治用意，可以解读为打击功臣、加强汉室合法性的非常之举；那武皇帝的种种举动，就真的只能用失常来形容了。

说难听点，皇帝屡次封禅泰山，或者还有印证天命、博取人心的实际意义（毕竟当时缙绅议论，纵如太史公等，也对封禅并无异议，只是忧虑耗费太多而已）；那么尊崇李少君、李少翁、栾大一类的人物，就简直是光着屁股拉磨，转圈的丢人……】

皇帝咬牙切齿，额头的青筋终于爆了出来！

但再怎么青筋乱跳，依旧只是无能狂怒而已。皇帝将牙齿咬得格格作响，脑内却在飞速旋转——李少翁、栾大是谁尚且不知，但李少君却是数月前才“化去”的方士，种种事迹他还能清楚记忆——

好吧，所谓的“化去”实则是病死，只留下一具衰老的躯壳。皇帝聪颖敏锐，当然也怀疑过此人的真假，之所以坚称是“羽化仙去”，一面是要保全自己的颜面，另一面却是这李少君真有化铜铁丹砂为黄金的异术，总让皇帝抱有希望。

即使，即使真如天幕所说，李少君并非什么“神仙”，想来也该有几手玄妙难言的方术吧——

【不过有一说一，方士倒也并不是草包。能够哄骗天子，总该有两手绝活。在这三人之中，李少君的本事其实是最大的。如果《太平广记》、《神仙传》的记载没有差错，他是能“炼丹砂而为黄金”的——以后世的经验而论，所谓“炼丹砂为黄金”的丹砂，大概率是氧化后的金、铜合金，被腐蚀为黑绿色；而丹砂加入硫磺炼制之后，黑绿铜锈还原为铜，看起来便又是金灿灿毫无分别的一块真金了。

——简单来说，李少君应该掌握了基本的金属还原反应的思路，如果推而广之，未必不能在冶铁技术上有重大的造诣。仅仅用来欺骗皇帝，实在是太过可惜。】

皇帝……皇帝皱了皱眉。

那一堆什么“还原”、“反应”，他当然是一窍不通，但所谓的“冶铁”二字，却不能不挑动天子的心神——数年来与匈奴彼此征战，皇帝已经完全清楚了铁器在战场至关重要的地位；为了保障汉军武器的供应，他已经派人联络冶铁发家的豪商卓王孙，乃至于令少府在长安城外开设炼铁的高炉。如此悠悠挂怀，日夜不忘，听到李少君的方术竟与冶铁关系密切，自然是立刻便起了兴趣。

……不过，李少君这竖子竟敢隐匿不报，不将这冶铁的方术献于御前，真正是悖逆不道，死有余辜。

皇帝的立场转换得如丝般顺滑，立刻便将李少君的定位由羽化仙人改为了悖逆反贼，若非早死，定当罚入少府，做一辈子的苦力……当然，斯人已逝，还是该想想李少君有没有什么同门师兄弟。

天子正在暗自思忖，却听天幕娓娓道来：

【不过，李少翁毕竟死得太过及时，还看不出什么危害。至于五利将军栾大，那干脆便是将武皇帝一家的裤衩子都给扒下来了。

栾大也是误入歧途的典范，他所擅长的方术，所谓令棋子“自相触击”，不过只是利用磁石的性质而已；但天然磁石的磁性很难掌握，栾大能够精确控制棋子的移动，说明在磁石的选择、打磨、磁性的强化上，都有了相当的心得。这种技术已经超出于原始的司南，而接近于成熟的指南针了。

只是可惜啊，方士选择用这珍贵的技术蒙蔽昏头昏脑的皇帝，而不是应用于战场，解决迷路的顽疾。

总而言之，栾大的方术远不如李少翁，暴露得当然也更快，更惨烈——元鼎四年，武皇帝见栾大而大悦，封乐通侯、拜五利将军，甚至将卫皇后的长女当利公主嫁给了他。仅仅一年之后，栾大暴露底细，被皇帝腰斩，爵位废除，顺带着连累整个皇室颜面扫地。

大概是耻辱实在太难忍受，栾大事件极大的刺激了皇帝对所谓神仙方术的疑心。自元鼎年间以后，皇帝渐渐不再相信方士，转而崇拜起胡巫、楚巫。