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秦太子肯定知道他素未谋面的老师韩非在哪。

秦国官造的武器会镌刻铭文,写上监造的名字、锻造的年月。嬴小政所佩戴的宫中珍藏宝剑,还会铭刻工匠的名字，和宫廷御用记号。

后世也一样。所以御赐的物品不能变现，有些大臣才年年接赏赐还仍旧贫穷。

驻守秦兵不识字,但事关太子，立刻禀报驻防队长。

底层将领大多是识得几个字的士人。他认出了铭文，派人护送小张良去寻找更高一级别的将领，一层一层地上报。

小张良见秦军有条不紊地将自己行程安排妥当，联想韩军的混乱，心里难免有些抑郁难解。

小张良从韩入楚，又沿着南楚国官道一路南下时，看到了南北环境和风俗的颇大差异。

但小张良对这些差异并不是很在意。

他离开咸阳时说到做到。即使还是个孩童，他也在张家家丁的帮助下，用稚嫩的双脚踏遍了韩国不大的土地，亲眼看到了从未入过他眼的韩国庶人——为国家提供衣食住行赋税兵源的根基。

他也终于明白朱襄所说的，只要去看一眼韩国的庶民，就知道韩国已经到了灭亡边缘。

韩国的自耕农少之又少。大批庶人要么被束缚在贵族的庄园，要么逃离韩国。

收不到赋税征不到兵，韩国用什么来强国？

以那些仍旧醉生梦死的世卿贵族吗？

若治国如烹饭，公卿是膳夫，庶人就是五谷。

无五谷如何烹饭？

在小张良不太宽阔的视野里，满目疮痍。

南下后，楚国也罢，南楚国也罢，和韩国差不多。

楚国和南楚国更多热多雨多植被，庶民能果腹的食物更多，看着比韩国庶民过得稍好一些。

但本质是一样的。

能吃糠皮谁愿意吃树皮草根，能吃粮食谁愿意吃糠皮。

小张良看到沿路都有衣衫褴褛的楚人穿行于山野，时常与抓捕他们的楚国兵卒起冲突。

那些应当是活不下去的楚国流民。

进入南秦之地后，小张良仍旧习惯性地往车窗外张望，去亲眼看那些平日看不到的庶人。

时值秋收。

稻田已经变成金黄色的海洋，风一吹，仿佛金子做的海浪像是要扑面而来。

在起起伏伏的海浪中，有不少人埋头收割。

许多人的穿着打扮，看着不像是普通农人。

小张良想起春申君被赐死的原因——居然以士人之身甘心下贱，去替农人收割粮食。

小张良问马车旁骑马护送的秦兵：“那些田地里忙碌的人是秦国的士人吗？”

秦兵先是疑惑：“田地？”

他看向稻田，才明白车中贵人问什么，回答道：“是兵卒。农忙时将军会派我们去帮忙收割稻田，以收割面积行赏。”

他想了想，补充道：“年年都这样。”

另一个秦兵听到这话后，道：“帮地里干活既不危险，还能多拿一份粮饷，是肥差。”

为小张良驾车的家丁疑惑转头看了秦兵一眼。

耕地种田又苦又累，怎么还是肥差？

小张良想起韩国兵卒在军营中的生活，点头了然：“确实是肥差。”

亲自带领士人帮农人收割，不过是一时办法。南秦将兵役徭役和帮助农耕相结合，形成了可以持续下去的制度，才能彻底解决劳动力不足的问题。

这也算是另一种兵卒屯田？