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这一点十分矛盾。但鲁儒们的行为就是如此矛盾。

平时他们见到农人的时候都一脸嫌弃，但让他们教导蛮夷的时候，却连身上沾染了污泥都不在乎了。

吴郡炎热，与咸阳和鲁国都完全不同。他们的衣冠在当地并不适宜。

原本他们就算热晕也要维持原本的衣冠，说什么礼仪必须规整。为了好好教导蛮夷，他们居然主动改良了衣袍冠冕，以更适合长时间站立在太阳光中教导学生。

没有纸笔竹简木牍，只用树枝在泥土上写字，他们也教得十分认真。

而且他们教的还是秦王柱现在推行的秦国小篆。

明明是鲁儒，他们已经熟练掌握了秦国小篆，以及秦国的律令。

他们因材施教，没有直接把深奥的经史子集拿出来，而是混杂了经史子集中一些关于道德的话，以及庶人必须知道的浅显《秦律》，重新编写了一套朗朗上口的蒙学顺口溜。

大致就像是《三字经》《千字文》那样。

朱襄原本因为荀子和后世的评价，对鲁儒们有些偏见。

在假装成农人观察了几次鲁儒教导越人战俘后，朱襄笑着叹了口气。

“朱襄啊朱襄，你又犯穿越者的老毛病了。”

谁说鲁儒就一定一无是处？谁说鲁儒就是沽名钓誉之徒？

鲁儒是一个群体，不是某一个人。他们在学问上和政治上的理念即便与自己不同，也不代表他们就是“一无是处的反派”甚至“毫无用处的炮灰”。

在这个时代中钻研学问的人，大抵都是有抱负，也有毅力的。

嬴小政也在关心这群鲁儒。

他在梦境中多次看到，就是这群鲁儒给了梦境中那个大嬴政最多的难堪。

嬴小政心里很排斥这群鲁儒。他有荀子了，还要什么鲁儒？

他也以为这群鲁儒除了瞎叨叨全面恢复周礼，没有任何实际用处。

当他与朱襄一同观看鲁儒们放弃平日里死讲究的衣冠礼仪，一切为教化蛮夷让步时，他心里说不出是什么滋味。

若他不是对这群人有偏见，知道这群人可能永远不可能真心服从自己，服从秦国，他可能会对这群人有些敬佩吧？

嬴小政进入梦境房间时，对大嬴政絮絮叨叨。

“舅父说，所有人和所有事都有多面性，需要辩证地看。比如鲁儒，摈弃他们迂腐的一面，与赞扬他们贤德的一面，并不冲突。”

“但我做不到舅父所说的那样，我讨厌他们，就难以赞扬他们，即便我知道他们所做的一些事值得赞扬。”

嬴小政叹气。

“辩证啊辩证，舅父说得最多的就是辩证……另一个我，你能做到吗？”

“你似乎能。在你的记忆中，你忍了许多不能忍之事。若换作我，早就掀桌子不干了。”

嬴小政又叹了口气，然后摸摸鼻子，不好意思道：“不过你应该不能掀桌子，掀桌子就是个死。我说我忍不下去，是因为我知道我无需忍耐，也有舅父和诸多长辈为我兜底。”

嬴小政的语气又是欢喜，又是烦恼。

他烦恼自己被长辈宠着，远远不如梦境中的这个自己成熟。