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如果秦人没有必胜的把握，怎么会教导他们耕地，怎么会给他们新的种子，怎么会为他们提供耕牛和铁器？

贵人们不会做亏本的事，所有的善意最终肯定都要看到回报，没有什么无缘无故的善意。

秦人一定是确信能收到下一年的赋税，才会如此做。他们确信这一点，心安了。

朱襄带着弟子们行走在田间，一边指导他们耕种，一边收集着农人们的言语和思想。

当农闲时，他便召集弟子讲学，询问他们的思考。

“赋税和徭役压迫着农人，但如今这些压迫却是一件让农人心安的事，因为他们以赋税和徭役作为秩序的象征。”朱襄道，“这就是国家和黎民的契约，国家向黎民征收赋税徭役，黎民从国家中求得秩序安稳。如果这个契约破坏，黎民和国家的信任被打破，就会生出民乱。”

“国君想要有所作为，就需要更多的赋税和徭役。但赋税和徭役过多，就会打破黎民的信任。如何在其中取得平衡，就要看国君和臣子的智慧，这也是你们应该思索的内容了。”

朱襄私下问嬴小政：“政儿，你说这维持平衡的最关键一点是什么？”

嬴小政道：“舅父，你直说，我懒得想。”

朱襄：“……”

他发现政儿逐渐进入叛逆期，不像是三四岁那么可爱了。要是小时候的政儿，肯定会鼓着腮帮子认真地思索好久，然后眼睛亮闪闪地拿着答案来询问自己。

现在的政儿，大大的眼睛变成了死鱼眼，“舅父说，懒得想”。

“若是你舅母在这里，我肯定让你舅母揍你！”朱襄捏着嬴小政的腮帮子道。

嬴小政得意道：“舅母不在。”

朱襄深呼吸，松开嬴小政的腮帮子，道：“其中的关键，就在于国君要认清‘公’与‘私’。”

“政儿已经看了许多典籍，无论哪家学派中所阐明的圣君，都是一个大公无私，一个纯粹的‘国君’形象。国君若做所有事的出发点都是为了国家，无论赋税还是徭役都是为了国家，那么他就是圣君，哪怕失败了也是圣君。”

“比如同样是修水渠，如果你是为了灌溉，那么就是正确的行为；而若你只是想要下江南游玩，那么就是昏君暴君。”

“各个学派的先贤都希望约束国君的私人欲望，比如少盖宫殿，少出去游玩，少因为私人感情任命大臣……”

朱襄还未说完，嬴小政就露出了嫌弃到作呕的表情。

朱襄失笑：“我说的是圣君，但坐上王位的是有欲望的人，哪怕圣人也是人，有自己的好恶。普通人赚到了钱之后就想吃好的穿好的用好的，国君坐拥天下，怎么可能完全不享受？”

朱襄脑海中闪过汉文帝。

若秦朝不二世而亡，大概率汉文帝也不会出现了。

汉文帝真的是一个符合“圣君”之名，懂得节制欲望，体恤百姓的好皇帝。

“可以享受，但不要浪费。”朱襄拍了拍嬴小政的脑袋，道，“比如你可以在库房里堆满丝绸衣服，每天换个四五套。但别把丝绸用来铺地，更别把丝绸撕着玩。”

“黄金可以用来打造器械，甚至可以做成房屋，但不要当石头丢水里看水花。”

“瓷器用来观赏和食用，不是用来摔碎听响。”

“国君不可能完全大公无私，但只要心存节制，享受但不浪费，便也能成为一个好国君。”朱襄刮了刮满脸嫌弃的嬴小政的鼻子，“这之间的平衡点，聪明的政儿一定能找到。”

“哦。”嬴小政淡淡道。

朱襄笑道：“你还小，慢慢想，想不明白就问身边人，我们还能陪你很久。”

“好。”嬴小政收起嫌弃的表情，道，“我明白舅父的话，我会好好想。”

朱襄见嬴小政真