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,应该是楚国民间还拥有大量原始崇拜。
原始崇拜大部分都很血腥,多用血祭之法。难道哪里出现了大规模血祭?
这并非什么恐怖故事,而是这个时代真实会发生的事。
因为战乱频繁,封建制度和奴隶制度又正纠缠不休,以前血祭大多是用奴隶,现在很多地方已经没有足够的奴隶,就可能用战俘,甚至用平民。
当民间原始崇拜的宗教势力足够大的时候,他们遇到了有瘟疫、或者外来者聚集的村落,就会将其作为祭品而进行屠杀。
朱襄看向那个孩童。
他意识到了一件事。云梦泽周围虽然属于楚地,但因为是楚国放逐被他灭国的遗族,所建立的诸多部落式小国的地方,所以这里的平民不一定会说楚国官话。
朱襄会说楚国官话,在这里和平民打交道,仍旧靠肢体语言比画。
这个小孩却能说一口流利的楚国官话,那么他很可能不是这里的土著。
朱襄问道:“他是为躲避战乱,从楚国腹地而来的外地人吗?”
张若眉头微微耸动。朱襄难道已经猜到了?他感慨朱襄的才智果然名不虚传。
此事不算什么需要瞒着朱襄的机密,既然朱襄已经猜到,张若就不再卖关子。
“他们确实是外来者。楚国曾经想巩固这里的统治,所以从国都和鄂邑等地迁徙了许多平民来这里垦荒。当武安君将楚国从这里赶走之后,楚国的腹地从江水转移到了淮水,官吏和兵卒也纷纷撤离。”
简单来说,楚国都城迁徙之后,这些垦荒的人就相当于被抛弃了。所以当这里的土著居民要祭祀神灵的时候,这些外来者的村庄就被选成了祭品。
再加上楚国将灭亡的遗族本来就对楚国有仇恨,他们彼此之间自然攻伐不休。
而遗族有后援,垦荒者在楚国势力转移之后,就变得孤立无援。他们的人几乎沦为了奴隶,每年在当地庆典的时候都要送活人充当祭品。
民众对苦难的忍受程度很高。只是每年选几个人,基本整个村庄都会压迫村里最孤立无援的人充当祭品,换得整个村庄的平安。
但这次对方却要整个村庄作为祭品,一个活人都不留,所以这个小孩才带着全村的希望逃走,希望能去找朱襄求救。
他们遭遇了这么多苦难,也没打算找秦兵,因为他们真的相信自己所血祭的是会呼风唤雨的神灵。
朱襄的名声传到他们耳中后,他们以为朱襄是地上的活神仙,所以才来向朱襄求救。
这些求救的村民不仅愿意献出村中大半财产,甚至愿意每年给朱襄供奉年轻男女作为祭品,只祈求朱襄能斩灭恶神,庇佑他们。
张若本来不想告诉朱襄。他知道,朱襄听到对方的要求,一定会心情特别复杂。但朱襄既然已经猜到,那他也不好隐瞒了。
朱襄的脸皮不断抽搐,整张脸都不知道该做出什么样的表情。
送给我童男童女当储备粮,真是谢谢你们啊。这个世道真是越来越荒唐,荒唐得我都不知道该说什么好了。
他扶着额头,想露出苦笑,但眼角却忍不住发红发烫,心头像是压了一块巨石,连呼吸都变得困难。
“在这里,血祭难道是一件很常见的事吗?”朱襄问道,“他们经常这样取悦所谓的仙神吗?”
张若没有回答。
朱襄走到那个跪在地上的小孩身旁,蹲在他面前,用楚语一字一顿地问道:“血祭难道是一件很常见的事吗?你们经常用活人取悦仙神吗?”
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