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秋瑜都管不了，在这个孝道为天的时代，作为儿子，秋瑜能控制住老爹的钱袋子已属不易。

待王晓意急匆匆找上门，一听他的来意，秋瑜都惊了：“布匹、肉食、米面都被击穿了？你们这么富了？”

王晓意苦笑：“人不就是这样？日子好过一点，女人们的肚子就鼓起来了，下崽比兔子都慢不了多少，家里多了人，不就需要吃和穿？男人不想多吃肉，再喝点酒？”

秋瑜是商人，自然知晓说话的艺术，加上大家都是瑛哥的马仔，属于自己人，王晓意一边被秋瑜带着去农庄里拉猪和粮食，一边就被引着说了些治理地方时遇到的难题。

别说是肉和酒了，人只要不为生活所苦，家里有了隔夜粮，就会产生精神层面的需求，于是喝酒吹牛聚众赌博的人都出来了，这阵子县里的捕房四处抓违法乱纪的，可累了。

酒和赌都还只是小事，大事是自从吕瑛废了娼这个行业，男人们渴望女人渴望得发疯，虽说县衙里的官也是男人，可有些事遇得多了，他们心里也骂男人就是兽性多，越蠢越无能的便越容易被下体的那玩意控制住脑袋。

吕瑛已迁徙了几百个男人去南洋，可和岛上近百万的人口相比就算不了什么了，太多的单身汉导致治安不稳，各县菜市口都已经砍了不少强奸女子的恶徒。

好在治安问题要控制起来，说难也不难，只要下手狠一点，城门多挂几个脑袋，该杀就杀，震慑力是很足的，不守法只添乱的人杀了对吕家和各县衙来说都没什么损失，还能省不少治理成本。

再有就是扫盲班多开一些，让闲汉忙完了手头的活儿还能有事可做，也能起到教化作用。

光听王县丞说的话，秋瑜都觉着糟心，并对吕瑛满心佩服，琼崖岛这么多搞事的，瑛瑛没直接开狂杀模式，还能耐着性子筹备更多的扫盲班，简直让他隔着琼州海峡都感受到了瑛瑛身上耀眼的慈父光环。

原谅秋瑜用慈父这个词，但吕瑛对琼崖岛很多人的耐心，真的已经到了看过史书的人要揉眼睛怀疑自己产生幻觉的地步，他怀疑吕瑛将来有了亲儿子都未必会有这么多耐性！

不过联想到有些扫盲班里的学员待遇极差，学不会认字算数就拿鞭子抽，脱盲后就往南洋扔，很难说这抽鞭子的主意是不是吕瑛被那些人烦出来的。

好在瑛瑛还有厉害的笔杆子，课本里的课文写得好，又有雨神这个宗教信仰加持，吕家把人送南洋去开荒开矿后，也真的给人分屋子住，让他们可以在那里娶土人老婆，于是挨鞭子的那些人居然没怎么恨吕家，并真心觉得吕家是为他们好。

秋瑜：在和这个时代的其他统治阶级对比后，包下教育工作、给分地分房的瑛瑛可不就是比亲爹还温柔善良么。

琼崖岛的文官们起初觉着吕瑛写得课文都是平铺直述的大白话，不说有辱斯文，也有点难登大雅之堂，等多接触实务后，才明白吕瑛的文章简直太实用了，顿时对吕瑛敬佩得五体投地。

一时之间，对白话文的钻研，也在琼崖岛上流行开来，有一位小吏叫穆则，能用白话将公文写得十分清晰易懂，还得了吕瑛一句夸奖，仕途俨然一片明亮。

但在这件事里，吕瑛最让秋瑜敬佩的，还是他就算发现了单身汉过多会导致治安不稳，也没说把出来做活的女人都赶回去成亲生子，反而选择了更费事的扩大扫盲和迁徙男丁下南洋。

即便这是因为女人们所在的绣坊、织坊、糖坊能创造的收益大，但吕瑛能做到不会一边榨取女人创造的经济价值一边牺牲她们，也是铁一般的事实。