分卷阅读207（2 / 2）

①：《旧唐书·列传第三十六》：重润风神俊朗，早以孝友知名。

《新唐书·列传第六》：重润秀容仪，以孝爱称，诛不缘罪，人皆流涕。

②：《唐永泰公主墓志铭》：郁穆韶润，清明爽烈，琼蕤泛彩，拂秾李之花。

③：《新唐书·列传第八》：光艳动天下，侯王柄臣多出其门。

④：《旧唐书·列传第一》：长寿中，与昭成皇后同被谴，为则天所杀。

《新唐书·列传第一》：妃既囚，扃键牢谨，日给饲料。卫者候其突烟数日不出，披户视之，死腐矣。

⑤：《旧唐书·卷八十六·列传第三十六》：是岁，立为皇太孙，开府置官属。

《新唐书·卷八十一·列传第六》：是岁，立为皇太孙，开府置官属。

⑥：《资治通鉴》：上之迁房陵也，安乐公主生于道中，上特爱之。上在房陵与后同幽闭，备尝艰危，情爱甚笃。上每闻敕使至，辄惶恐欲自杀，后止之曰：“祸福无常，宁失一死，何遽如是！”上尝与后私誓曰：“异时幸复见天日，当惟卿所欲，不相禁制。”

第86章 安乐公主

“收起你的三纲五常与儒家规矩！”

姚崇被问住了。

他的学识与理智告诉他, 他该回答三纲五常男尊女卑是自古便传下来的规矩礼法，安乐的说法是驳论，是不正确的, 正确的做法是男主外女主内，男子为官做宰, 女子相夫教子, 而不是像安乐所说的那样, 女子拥有不该有的野心, 去觊觎不属于自己的东西。

但他的情感与经历又告诉他，安乐的野心没有错。

——圣人并非李家人，甚至做过太宗皇帝的才人, 可饶是如此，圣人依旧位尊九五, 圣人如此, 那么未来天子之女皇后之后的安乐，又为何不能登基为帝？

可安乐若登基为帝, 便是对世俗礼法的又一次挑战。

——女人都能当家做主，那么还要宗族礼法做什么？还要规矩体统做什么？

男不男，女不女，混乱不堪, 毫无秩序。

这样的天下，是九州百姓的灾难。

思虑片刻, 姚崇缓缓开口，“正是因为您是女郎，所以您做不得天下之主。”

“既然女郎做不得天下之主, 那祖母为何能做？”

安乐反问, “难道祖母不是女人？”

【而李显立安乐的原因也非常简单粗暴, 一是因为李显这个人确实厚道，韦后陪他患难与共，否极泰来之后，他便兑现自己的承诺，江山与韦后共坐。】

【韦后唯一的儿子死了？】

【因讨论武皇的男宠被庶子告密，然后被武皇降旨杖杀？】

【没关系，这个庶子随你处置，我绝不袒护。】

【你只有这么一个儿子，别人做皇帝你会被别人拿捏？】

【没关系，你的儿子死了，便由你的女儿来做皇太女！】

【终其一生，我不会再叫你受任何委屈！】

天幕之上，痛失爱子的李显泪流满面，颤声安慰着失魂落魄的韦后，“香儿，你别这样，我害怕。”

“没有这个儿子，我们还有女儿！”

“我们立女儿为皇太女，立女儿为皇太女好不好？”

天幕之下，九州百姓心情极为复杂。

他们清楚看到李显与韦后在流放之地的艰难求生，清楚看到韦后一次又一次安慰李