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建工程还不错，在一部分热心市民主动从挤得动弹不得的车上下来义务指挥疏散车辆、安排人员到部分路口处提醒警示后来车辆绕行后，堵塞问题逐渐得到缓解，到北美时间下午四点左右，大部分市民私家车顺利开出了城市。

北美时间下午六点，小娟再次行走在海滩市市区街头。

街道上已经看不见车辆，大部分建筑人去楼空，整个城市像是中了静音魔法，安静得几乎能听见沙滩那边传来的海浪声。

但城区里的人并没有全部撤离……小娟转进往日繁华的商业街道时，看到有十几个年轻人围在一家被撬开了卷帘门的商店前，正亢奋地试图搬空商店里的品牌服装和鞋。

刚磕过药的混血青年注意到从路口转过来的小娟，吹着口哨招手：“嗨，要一起来吗？”

同样磕嗨了的同伴说了句“别傻了，亚裔的乖宝宝怎么敢做这种事”，其他年轻人便嘻嘻哈哈地哄笑起来。

小娟扫了眼这群把灭顶之灾当成狂欢节的年轻瘾君子，面无表情从旁边穿过。

她可没有善良到见到人就想救，人总是应该为自己的选择支付代价的，人类制定的法律对精神病患者、未成年人和擅长在被告席上痛哭流涕忏悔的人颇多宽容，带来灾难的异兽可不在乎这个。

路过教堂时，小娟发现这儿居然人不少。

上百名教徒安静地呆在教堂中，交握着双手抵着头虔诚地祈祷，还有几个流浪汉趴跪在教堂门口。

小娟只打量了两眼，便移开视线。

如果这是宗教电影里的桥段，那么在怪物复苏、灾难来临时，伟大的神迹将会降临，仁慈的上帝会庇佑祂的子民，给予观影的观众们强烈的精神震撼。

可惜了，现实不是宗教电影，无论上帝有多么仁慈，欧洲的神跑到美洲大陆来的可能性也微乎其微——米国人坚信自己是上帝选民也就是这两百多年来的事儿，五百年前的上帝认不认还是一回事。

经过马尔可太太家居住的街区时，小娟看见这儿还滞留着少许老年黑人，也不知道是拒绝离开房子还是被年轻的子女丢弃。

黑人街区旁边的酒吧街，霓虹灯不再闪烁的灯牌下聚集着一群流浪汉，这些坐在火堆边取暖的、麻木地吃着从附近便利店拿来的食物的流浪汉脏得看不出肤色，旁边垃圾桶上面放着的老旧收音机正播放着上个世纪的嬉皮音乐。

小娟没有多关注这群人，仍然继续前行。

把生命当成一场玩笑的、及时行乐的年轻人，需要靠宗教带来的强烈仪式感锚定自身的虔诚信徒，以及……没有车辆，无法离开城市的人生输家，主动或被动地选择为这座城市陪葬，这真是件说来仿佛很震撼，却又让人难免感觉滑稽荒诞的事儿。

北美时间十九点，小娟穿过城区，来到城西郊区。

洲际公路路边扔着一些垃圾，大约是白天时转移的市民留下的，紧挨着公路的荒野中还有一辆侧翻的汽车，大概是出城后不幸出了车祸……幸运的是现场没有留下血迹，也没有滞留着某个倒霉的家庭，可能搭上了其他人的顺风车。

印第安旧神息洛仍然呆在昨晚见面的荒野中，盘腿坐在地上，面朝城市方向，正平静地等待着这座殖民者建立的城市迎来命运审判。

“鬼差娟，你应该离开了。”

小娟刚一靠近，息洛便出声劝道。