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玄奘从善如流道：“非我故意停留，而是东洲此地，佛法精深，与唐不同，自成一体，我于此学习一月，尚未登堂入室，却依旧有些见地，故不忍即刻离开，只望菩萨垂怜，让我多呆些时日啊。”

这话说的，唱念做打，一应具佳，观音菩萨都不能说“这里都是邪道，你速速去西天吧，那里才有真经”。

说到底，神仙也是有逼格的，这取经必须是陈玄奘自己赶着去取，不能是他们硬喂到人嘴里。

观音菩萨沉默颔首，表示：“如此便好。”

又看似喟叹道：“你切莫本末倒置啊！”

陈玄奘不置可否。

他很有自己的想法，观音评价本末倒置，可实际上，什么是本，什么是末，这究竟由谁来评判呢？

就他看来，西天身为佛法的起源地，是本不用多说，可东洲的佛法，那些集结无数僧人智慧而写成的佛经，是不是末，这就很难说了。

甭管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫，这是典型的实用主义精神，而陈玄奘，除去是位理想主义者，是位研究佛经的佛学家外，他身上还有很实用主义的一面。

否则也不会物理渡化了。

在他看来，东洲的佛法大有可学之处，当然，这不是说他就不去西天扎根在东洲了，可在有限的时间里，多了解了解其他人的思想，他认为很有意义。

观音菩萨只劝说了几句，没法，他可是神仙，要是抓住人不断说，那也太有损格调了。

然而，等撤离梦境，回归化身本体后，观音深深叹了口气，脸憔悴三分。

不妙啊不妙，金蝉子完全被东洲迷住了。

观音一脸深沉，他早明白了，爱东洲跟爱西天，这俩就不兼容，想想东洲是怎么发展的？不都靠反贼！

他有种预感，金蝉子迟早被策反！

谁知，观音还没想出对策，上司又派了催命鬼。

起先到的是文殊，他俩关系还行，可文殊一开口，就不讨喜了。

文殊化作泯然众人的小屁民，扛担来到观音面前：“佛祖问，金蝉还要在此呆多久，为何迟迟不上路。”

观音本就亚历山大，一被诘问，都要炸了。

但合格的社畜，是会控制情绪，且即时甩锅的。

观音说：“话我说了，梦也托了，他却迟迟不西行。”

“哎，总归会走的。”

略有些消极。

文殊带着任务来，玄奘不走，他也不能走。

久居西天的他，并不知观音工作之辛苦，对东洲发展成什么样，也没数，反正地上一年天上一日，对文殊来说，才不过一个月，这儿能发展成什么样？

他对高速发展一无所知。

只觉观音工作态度不够好，有点消极怠工。

文殊皱眉道：“怎能寄托于他自己？”

观音微笑不搭话，心说：我也不是没做事，这不是没用吗？

反正该努力的都努力过了，他管不了了！

文殊看他这样，摇摇头，失望得想：观音啊观音，不过一段时日未见，你怎就如此了？

哎，只能自己想办法了。

……

孙悟空、钟离珺跟驩头聚在一块，漫无目的地晃荡。

八杆子打不到一边的人凑在一起，实属意外，说白了就是高长松太忙，没空带长大的好大儿，钟离珺又太闲。

孙悟空要么在花果山，要么在大安