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分卷阅读21(1 / 2)

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是尊壮年男人舞剑的威武像。

他们的面貌各有不同,但看眉眼特征可以确定,这四尊像是同一人的不同年龄阶段。他们身上的服饰和装饰品都不是中原风格,更像异域来客。

四尊像由小到大,以折线形依次排列在墓道两侧,好像回头墙背面的婴儿在渐渐长大。

我和杜奉予不约而同地站定在最后一尊舞剑像前。

这尊威武的石人蓄着厚重的胡须,双目怒张。右腿单脚撑地,同时左腿弯曲抬高伸向前方,上半身后仰,右手持长剑,且剑尖斜指上方。整个动作流畅张扬,臂膀上厚实的肌肉和身上飘舞的石带也相得益彰。整体姿态是厚重中带着轻盈。似乎舞剑人脚尖一点,就要飞到天上去。

但这尊像最令我惊讶的不是它的繁复与华丽,而是它没有底座。

说起来,这四尊雕像都没有底座。不过前三尊人像姿态平稳,能稳稳立在地上也不足为奇。可这尊舞剑像的底端,真的只有人物右脚着地。

明明这石人的动作越往上越夸张,且他的飘飘欲仙感,很大程度来源于他动作的失衡。可事实就是,他正以这种失衡姿势单脚稳稳立在地上。

最终,我难以置信地望向石人身上那几条飞舞的石带。仔细查看后,果然发现这些石带有的地方薄如布片,有的地方则厚如书册。在微妙间调整着整尊石像前后左右的重量差,以达到完美平衡的地步。

“牛逼……”

此时,就算完全没有艺术细胞的我,也不得不承认这尊石像的艺术价值极高。

杜奉予也被这尊威武石像所慑,发现石像姿势失衡后,好奇地学着石人的动作,摆出一个类似的姿势。

不过他要想完美复刻出石人的姿势,只能在我托住他后腰时,借着我的力量继续后仰。

“表弟,看不出来,你还挺柔韧。”我看着他拉伸的腹肌赞美道。

杜奉予闻言笑了笑,上身愈加向后仰。直到我托不住他,他才伸直双手直接扶住地面。

我松开手,惊讶地看着杜奉予下腰抬腿,再从倒立姿态重新弯曲双腿落地,最后稳稳站起身。

他拍掉手上的灰,眸中含笑地冲我扬了下头。

我不服不忿地凑上去小声说:“哼,表哥也会翻跟头,等出去咱哥俩比比。”

我们沿着墓道,又向里深入了几米,最终来到第二面回头墙前。当浮雕海浪再次映入眼帘时,我和杜奉予刚放松下来的心情瞬间又紧绷下来。

墓主在这里设置了第二道回头墙。颇有种我大人不记小人过,再原谅尔等小淘气一回的意思。那按咱们老祖宗再一再二不再三的脾气,如果墓主真会对屡教不改的人痛下毒手,这第二面回头墙恐怕就是最后的警告。

想到这,我不禁再次审视起这面墙。

很多年前,我第一次听到‘苦海无涯,回头是岸’这句话时,就感到其中有玄妙。后来有次王海洋找我谈论爱情话题时,忽然给我来了句:或许,我们到最后都会放弃自己爱的人,转身和那个爱自己的人共度余生。

我当时就被他这句话点醒了,发现苦海回头那句话给我的玄妙感,来自于我觉得它逻辑不自洽。

如果我回头就是岸,那苦海不到处都是涯吗?

为啥我没得到自己爱的人,我身后那人却得到了?同样是爱别人,咋他就能捡漏?

当然,后来我又对‘苦海无涯,回头是岸’这句话有了新的认识。

在武侠电影和电视剧里,总能看见少林高僧在亲自出手前说‘苦海无涯,回头是岸’,以制止反派某某做坏事。结果自然是某某不听话,被高僧啪啪两掌打到吐血。然后高僧再来一句‘阿弥陀佛’。

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