分卷阅读232（2 / 2）

相较这两人，董奉的家里除了医书、草药和各种炮制草药的器具之外，更多的便是各种道教典籍和蒲团。

道家思想和道教是不尽相同的。

道家形成于春秋战国时期，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身。

是一种哲学思想。

而道教则是形成于东汉末年，在南北朝改造发展，到了唐代也曾发展空前。

“道教东汉末年才形成，先生便如此感兴趣？”姜烟问。

“自然。”董奉觉得有必要说清楚：“我是先学医，再学道。”

“你看这外面。”董奉带着姜烟走到院子里：“你看，如今是春夏时节，这时若是感染风寒，那是热风。可若是秋冬感染，便是寒风。人本身就是自然中的一类。树会春夏生长，秋冬枯败。大雁也会南迁。人的身体也一样。”

董奉捧着一卷《伤寒杂病论》出来：“这样的观点，这本医书的撰写人也是如此认定的。那时我不知张仲景是何人，但被这本书惊为天人。奈何这书……”

董奉叹气。

这卷《伤寒杂病论》到他手中时，已经残破，许多内容都模糊不清了。

“所以，您是因为如此才信奉道教？”姜烟觉得很有意思。

中医博大精深，也让现代许多人质疑的便有这些原因。

张仲景尽管从小是学习儒家思想，可在医术上却吸收了不少道家精华。

将人分为阴阳内外。

有些人内虚外阳，有些人则是反过来的。

甚至有些人上半身是阳，下半身是阴。

中医奥妙，这才只是冰山一角。

如果董奉在两千年前曾经看到过张仲景的医书，而此时道教萌芽，他会为此信奉也不是不可能。

比起张仲景的长沙之行，华佗还曾当过曹操的大夫。

董奉的人生其实相比之下更为平凡。

不是每天都会有人来找他看病。

但董奉每天都会扛着锄头去田间种地，腰上别着一卷竹简，准备待会儿歇息的时候看。

日出而作，日落而息。

有时遇见刮风下雨，董奉就在屋内泡一壶茶，看看典籍，撰写自己的行医手稿。

像是一个脱离了凡尘俗世的仙人，隐居在庐山之下。

姜烟这几日跟着董奉一起的，甚至几次都有要跟着羽化登仙的感觉。

坐在蒲团听着外面雨声。

雨滴打在小屋不远处的杏林上，树叶发出哗啦啦的声响。

姜烟睁开眼睛，突然笑起来。

“姑娘在笑什么？”董奉整理衣摆，问姜烟。

姜烟轻笑着干脆全身放松，坐在蒲团上笑道：“是想起了我那个世界对您的一些记载。”

在三国那些人到现代的那天晚上，姜烟就好奇的搜索过“建安三神医”的部分资料。

张仲景和华佗都有相关事情作为记载。

可论道董奉的时候，大多都像民间传说之类的故事。

姜烟把自己的发现说了之后，董奉也捋着胡须哈哈笑起来。

面对着外面淋漓细雨，只说：“那也挺好，至少两千年后的人都知晓，我可是学过道的。”

时隔两千年还能记载自己的兴趣爱好，董奉实在觉得这种感觉奇妙。

又说：“况且，我一直都不认为我是神医。”

去往现代，董奉觉得自己可以见到张仲景和华佗就已经是非常幸运的事情了。

至于自己竟然能够与这两位并列，董奉是非常震惊的。

“我不