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老师选弟子, 弟子也要择师, 双方都需要互相了解，不然又怎么知道适合还是不适合呢？

一样是做足了功课, 却只有乔微将功课做得最好，能说中钟涵的心思, 就足以证明她的功课比任何人都优秀。

旁边的永城侯见钟涵不说话, 有些忐忑, 对是否要上前解救女儿犹犹豫豫, 就当他咬了咬牙决定开口打破这种沉寂的时候，钟涵出声了。

“你读过我的书？”钟涵端起茶杯, 神色不明。

乔微答道：“太傅曾作《正蒙》、《四书集注》等书，我拜读读过几本。”

“说说你的想法。”钟涵又道。

乔微沉思了一下，才答道：“太傅以易为宗, 以中庸为体, 以孔孟为法, 主张笃实尚行，经世致用。”

只从钟涵志向就能看出他不是一个崇尚清谈的人，他主张学贵有用，反对空知不行，是少见的实学派，并且钟涵以天下为己任，忧患民命民生，将为民立命这一点贯彻始终。

如果说之前乔微的表现只能说是聪慧的话，那么现在的回答就让钟涵惊讶了。

他写在书房中的志向很多人都知道，在他位居高位后，经常用人从这方面下手讨好他，可是能将他的思想把握地如此精准的，乔微确实是第一个。

几百年来，儒家学者一直专注于典籍章句训释和玄空清谈之风，就连他之前也为四书做过集注，也让很多人以为他也喜欢清谈经义。事实上他主张经世致用，笃行践履，反对学而不用，可是这点却很少有人注意到。

不是那些人不注意，而是现在大周依旧尚行玄空清谈，甚至人人以清谈为傲，他发声再多也依旧阻挡不了这些人尚清谈的毛病。

“微记得您在《易说》中曾言：圣人苟不用思虑忧患以经世，则何用圣人？”乔微又道。

圣人之学就是为排除民族国家忧患而立，如果圣人都不以民生为忧患，经世以除患，那么这种圣人也是没用的。

这种言论深得乔微之心，在大周一众学问大家中也是独树一帜，所以她对此话记忆深刻。

并且这话也就是钟涵成名之后说出才没人敢骂他，换成其他人说估计是会被骂死，也正是这种理念和处世态度，才让乔微心生敬仰。

这也是她在一众大儒中，独独选中钟涵为师的原因。

听到这话，钟涵不再板着一张脸，大笑出声，他已经很久没有这样开心了，就连旁边钟涵的几个儿子都有些惊讶钟涵的反应，他们更加肯定自己父亲是真的看中了面前这个女童做弟子。

这个弟子十有八九是收定了。

果不其然，钟涵大笑过后就说起了这事。

“你可愿跟着我读书？”钟涵笑着问道。

乔微直接对着钟涵行了大礼：“齐微拜见老师。”

随后钟涵上前将乔微扶起，乔微又给钟涵敬了茶，这拜师礼就算成了。永城侯又是震惊又觉得简陋，认为还是要奉上束脩礼，但钟涵摆了摆手，他不是在乎这些虚礼的人，如果真的是为了那些，他何必收一个女童为弟子？

“我每日朝会后入文鑫阁议政、后到崇文馆为太子讲学，只有每日申时以后才有时间为你讲课。”

钟涵想了想道：“你每日申时在府中等我为你讲课。”

“是。”乔微听到这话很高兴，

钟涵愿意在百忙之中抽出时间讲课，就足以说明对她的重视了，这种收徒并不是随性而为，是真的愿意培养她。

旁边的人也都十分惊讶，他们知道钟涵的这种表现可以说是极为看中乔微了，就连钟涵的几个儿子年少时也不是每日都能得到钟涵授课的，有这个待遇的只有崇文馆中的太子。

之后钟涵就着重对乔微的读书水平进行系统考察，这样也好方便因材施教。

越是考察，钟涵越是心惊。他发现乔微所说只通四书根本就是谦虚，就算是五经乔微也能倒背如流，这水平别说是