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……献派的历史真够浅薄的啊。

宫理有种预感，公圣会虽然是原先各地宗教的变种与延续，但现在能看到的许多教派，特别是新国的这些不大不小的教派, 历史恐怕都不会很长。

那这些教派与救世主, 是“人造”的可能性就非常大了。

李大主教感觉西泽能跟他聊几句天, 就觉得西泽性格不像传闻那样难以相处。他邀请西泽跟他并肩一起往外走, 宫理却站在恰好被无人机与闪光灯照不到的门内阴影里, 两手在法袍腰带前交握，客气道：

“不必了。要知道我对您目前并无所求, 但您恐怕会因为卖票和转播权大赚一笔。您要是不想以后还债还太多, 此刻还是少利用我一些吧，否则怕是要迟早还债。”

李大主教一愣, 露出了更大的笑容：“我们万城献派所有教士、信徒，都是您的家人, 这不是还债, 是我们想要对您鼎力支持。今天的这些收入, 必然也有您的一份！您要知道, 希利尔曾经是绘派的主教这一点，就给绘派带来了多少信众；我们献派有了您, 那就是——”

细谈的都是生意吗？

身侧主教级别的教士穿着白袍鱼贯而出, 宫理也对满眼放光打着算盘的李大主教冷淡一点头, 随着其他人一同走出去了。

耸立的石柱之间，神职人员们列队而出, 人们翘首以盼，似乎有人先用镜头捕捉到了西泽的身影。

广场上方甚至有独家授权的媒体在动用无人机拍摄，柏霁之对这个浮夸的时代有些无奈，而他想要看清这个令人讨厌的“风云人物”的办法，竟然是看直播。

先是白衣的主教，之后是穿着黑底红边法袍的红衣主教，人们找了半天，才找到西泽主教的身影，他站在较为靠后方的位置。

其实从柏霁之看直播的角度而言，他除了好看点，跟其他的主教相比并不显眼，白色的法袍与身边人无异，只是他戴了副眼睛，祈祷的时候才能更明显地看出他，因为众多神父交握在面前的手，只有他的是象牙白色。

不过献派的教士中，不少都有缺失|身体部件的，大部分人替换的都是献派统一制作的白色义体。

为了和赛博改造派区分，也为了表示对科技的抵触，献派的义体都雕刻着最模仿人类的线条与骨骼，只有最基本的功能。比如说她旁边的教士的眼眶里，就是两颗象牙白色的没有瞳孔的义眼；她身后的一位年轻教士法袍上挂着人工肾的排液袋，看来是献出了脏器。

无人机逼近了广场，围绕着他拍摄，有些人在网络上叫嚣起来：“为什么要让他站在这么后面，人家都已经进修道院隔绝世间了，请他出来参加活动也就算了，还不给个前排的位置。”

有人则说：“就应该灭灭他的气焰，要真把自己当主的奴仆，就别搞特殊。”

活动逐渐进入正题，传播福音的活动中最重要的一环，就是全世界的信徒可以匿名向圣献天使大教堂留下问题。

而在这次活动上，每个主教会依次上台抽选问题，以神父的方式对信徒的问题进行回答。

基本上不是问自己生活中的苦难，就是问世界、问天灾、问意义，相比于大道理，神父们更擅长讲爱、讲脆弱、讲幸福。

以前经常来献派的听众，听着李大主教讲起“我们即是脆弱，我们庇护脆弱”或者是“爱人与渴望被爱正是人类的天性”之类的，还能感动的流泪。

但此刻上台不论是讲