分卷阅读216（1 / 2）

，一边还压榨她们，要点脸。

想到这里，他立即道：“七姐，瞧我糊涂了。其实我是问七姐你怎么训练将士了，个个都是精兵，尤其傅宁那支，神出鬼没，实在让人羡慕。”

这件事倒是能告诉。

她其实最先训练的时候，是根后世LA来的，可是却发现此路不通，封建制度等级森严，人家才不在乎老百姓呢。

于是根据喀尔喀骑兵实际情况，加上晚清时期最有名的阁老带兵明训，“其将死，其军散；其将存，其军完。从军之制，则上下相维，喻利于义。将卒亲睦，各护其长。”来训。

也就是说一旦某旗统帅战死，除非本旗有威望极高的继任将领，否则必全旗遣散回乡，另行招募成军。

这样一来，部下打仗的时候都会全力保护自己的统帅。因为只有保住上官，建制才不会被打散，才能有个人发展的空间。

安如毫不藏私道：“蒙古归顺大清没有多少年，他们不可能像八旗那样对大清有归属感。所以在他们没有认同大清之前，我们不能用自己人的生死存亡道德观点去要求他们，那么就只能用制度了。”

通过制度使军队变成了符合下属自身利益的一种行为，再加上惩罚分明的晋升制度，就会调动所有人的积极性，岂能战无不克？

当然这种制度如果碰上从上到下贪赃枉法的官员也没有用，所以封建制度最终走向没落也是历史发展的必然。

不过这些话她就没有必要说了，说了封建既得利益的皇阿玛也不能理解。

但安如说的这些足够十四阿哥学习了，八旗兵没有多少，最主要的是看顾中原大地。那么西藏和准噶尔部应该就适应七姐的这种训练方法。

十四阿哥来了兴趣，道：“七姐，您继续说，怎么增加他们对朝廷的认同感呢？”

安如微微一笑：“皇阿玛不是下旨满汉一家吗？这就是凝聚的动力。”

“蒙古建立元朝，蒙古人就是华夏一员。我们满人以前在明朝做官，明朝皇帝把江山丢了，我们爱新觉罗入关，这就是华夏的传承。”

“所有民族都是一家人，华夏上下五千年，就是一代代传下来的。都是华夏人，为什么不认同？”

十四阿哥睁大眼睛，脱口而出：“他们相信？”

皇阿玛说满汉一家，可是如果满人和汉人有官司，照旧偏向满人。

随即明白自己说错话了，即便实际操作中心照不宣，可是满汉一家是自从爱新觉罗入关后的国策，皇阿玛也一直挂在嘴边，他怎么能违背呢？

于是就要解释。

安如冷冷道：“只要我们说到做到，言行一致，他们为什么不相信？”

又反问十四阿哥，道：“做到满汉一家，很难吗？汉人不是我们的子民？”

“你的军队里没有有汉人？这次打仗，你就没有所得？入眼那么广阔的天地，你就只看到眼前的一亩三分地？”

“长期让族群对立起来，于朝廷有什么好处？”

看着十四阿哥懵逼了，安如皱眉，起身道：“你好好想想吧。”

说完去她的帐篷，休息一晚，明天离开温都尔汗，去漠南面见康熙。

第二天安如看着十四阿哥的黑眼圈有些好笑，但也懒得管，一挥手，出发！