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。”

然后给她讲述了一些西藏的风土人情。

安如边听边寻思：西藏已经重新选定快阿旺伊西嘉措为六世da赖，并得到康熙的册封，那么仓央嘉措是回不去了。

那么他是觉得他的教义在关内不好传教，所以才来喀尔喀的？

毕竟喀尔喀蒙古的信仰和藏传佛教是一个世系，只不过后来分成了几派。

比如先前da赖喇嘛信奉黄教，而喀尔喀蒙古的哲布尊丹巴呼图克图却是其中的格鲁派，地位也低于da赖喇嘛。

但总体信仰都是佛教，哪教占上风，得看当地的统治者。

比如西藏现在是拉藏汗统治，如今就是格鲁派占了上风。

不过他和第巴系统的冲突并没有完全解决，第巴系统的势力还是很大的。她可以肯定西藏的政治会持续不安。

虽然朝廷派了钦差大臣赴藏，监理拉藏汗，可是到底没有重兵把守，准噶尔部也在虎视眈眈，再加上第巴集团以前与策妄阿拉布坦就有联系，估计用不了几年，准噶尔部就会进犯西藏。

这样想着，她就问乌默多：“你觉得策妄阿拉布坦会老实吗？”

乌默多顿顿手道：“他一向有野心，不过最近十年，他应该没有余力。”

“而且即便他犯藏也不怕，臣愿意随时亲征。”

又不是没有打过准噶尔。

安如竖起大拇指，道：“汗王南征北战，是蒙古的巴图鲁。”

而且眼光奇准，历史不变的话，策妄阿拉布坦正是十年后犯藏的。

她未出嫁的时候，康熙亲征噶尔丹的两场战争中，乌默多小小年纪也参战了，康熙表扬了他好几次，说他英勇善战，不负成吉思汗血统。

除了他，就是纯悫公主的额驸策凌。至于恪靖公主的额驸敦多布多尔济，康熙基本上没有提过。

想到这里，她有些疑惑：怎么敦多布多尔济的处理旨意还没有下来？难不成还在京城把他荣养了不成？

当初她和恪靖公主的信件到京城没有多久，康熙就传旨押送敦多布到京城受审，她们就只能等消息。

可仓央嘉措都来了，怎么敦多布的死刑还没有判下来？

难道其中还有她不知道的事情？

思及此，她对乌默多旁敲侧击，道：“现在蒙古哲布尊丹巴呼图克图以前是谁家的？”

她只知道他叫罗桑丹贝坚赞，康熙二十七年，喀尔喀部受准噶尔汗噶尔丹的攻击后，罗桑丹贝坚赞率喀尔喀三汗所属部众臣服于清朝。

康熙三十年，康熙帝册封其为呼图克图大喇嘛，统管蒙古喀尔喀部宗/教事务。

至于他以前的经历，四阿哥给她的资料中并没有详细写，估计也是因为喀尔喀并入大清时间太短，很多事情还没有弄明白。

再加上罗桑丹贝坚赞年纪很大了，一般蒙古人为了表示尊敬也不会说其生平。

但他的地位是崇高的，如果他表示反对敦多布多尔济死刑的话，康熙肯定考虑他的意见。

乌默多看了他一眼，道：“他是察珲多尔济之子，敦多布嫡亲的叔叔。”

这叔叔可比多尔济额尔德尼阿海亲多了。

安如慢慢放下棋子，道：“原来如此。”

难怪历史上敦多布被立为了汗王，而他的儿子们一个继承了他的郡王爵位，一个继承了哲布尊丹巴呼图克图。

这是传统啊。