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给你解释。”

姜明白话了半天，柯向瀛终于忍不住笑了起来，“行行行，您是大学问，您说。”

“你也别小瞧我，我特别会举一反三，你这事我可琢磨好些日子了。怎么说呢，对了，你小时候也去过周邓纪念馆吧？那个邓颖超的部分，不是说妇女解放，就是要女的男的都一样吗？搞对象也要一样，选举也要一样，赚钱也要一样。就像我们厂里，发工资，是看级，不是看你男的还是女的，像我们厂里最牛逼的焊工，就是个女师傅，那电弧，她看颜色就知道嘛材料，她手里出来的焊缝，平平整整，没人比得上。”姜明越说越远，被柯向瀛锤了一拳才扯回来，“啊，对，你这个事情我想也是一样的，就是搞对象嘛，那和女的搞呢，你得大大方方，不能三心二意，不能欺负人家，和男的呢，标准是一样的。只要做到了，我也不应该说什么。主要我看不过去就是……你怎么能和那么一群人在一块搞。”

柯向瀛再忍不住，替自己分辩起来，“我什么时候和一群人了？你哪只眼看到的？还说不是歧视呢，敢情在你脑子里，我们这种人，就是天天乱搞？”

这回，轮到姜明挠头了，他张口结舌，因为他也不明白，为什么自己心里有这种想法，仿佛他一听到同性恋，有些想象已经自动生产出来了，自动得比珠三角的电子厂流水线还自动。

柯向瀛看姜明呆在那里，他哼了一声，不依不饶，“你想想吧，打冬天我搬来，我天天干嘛你不知道？我和谁搞？说回来，你那个比方也不全对，你不能只要求个体做到完美而忽视背后结构性的因素，压迫不是针对个人的，而是群体对群体，如果你已经站在边缘的位置了，再用所谓普遍的标准来要求，就是不公平。就比如说你厂里吧，高级技工是女师傅多还是男师傅多？你也承认有女师傅很厉害，那为什么还是男师傅多呢？因为就算有托儿所，有子弟学校，有单位食堂，女师傅还是要照顾家里。在有我和我哥之前，我妈还是三八红旗手呢，后来呢？咱们厂里已经算好的了，外面呢，农村呢，连托儿所都没有，那你叫女的怎么办？”

姜明严肃起来，他说：“那你的意思是，因为社会压迫你们，让你们过得很难，所以你们就可以自暴自弃，不讲道德了？”

“你单身，总会有人给你介绍对象，你喜欢一个人，你就可以去追求。幸福对你是简单的，但对于我……我们来说不是，我们只能自己在那种地方相遇，结识。如果有可能，难道我们不想大大方方的？结果呢，在你们看来，我们就是乱搞。”柯向瀛叹了口气，“至于我，我最后告诉你一遍，我什么也没做。你爱信不信，不信拉倒，我……我也不在乎。”

“我没嘛可不信的，但你为什么不呢？”

“为什么？唉，我给你讲个故事吧，你看三国，没有看到关羽之死就不看了吧？”

姜明摇摇头，他说我整本都听完了。

“那你知道，司马家后来取代了曹家，当了皇上，有过去给曹家当官的呢，就很惶恐，有一个叫阮籍的人，他又看不上司马家那套白色恐怖，又没本事造反，就说，礼岂为我设邪！他就故意去违反社会规范，因为他不认同这个社会，但他也就只能违反一下社会规范了，因为他也没法子自己去换一套。有一天，他开着车也不看路，就瞎开，开到了没有路的地方，他就对着绝路恸哭。那种心情，你能明白吗？这个姓阮的上了这么多年学，读了这么多书，他就不想好好上班过日子吗？但做不到就是做不到。你别看我现在这样，写地摊儿文学，上班喝茶看报纸，我原先也在广场上喊过两天口号……没有用的，路早就走绝了。”