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不会在丁氏族学继续就读,基本都在府学和县学之中。

饭堂里还有几个精神十足面貌与其他学童不同的,据刘际可说,那都是丁氏本家的弟子。

……

第一日早课,一众学童便在先生的带领下正衣冠,先正衣冠,再明得失。负责教导柳贺他们的便是那日负责考校他们的中年儒士,他名为丁显,乃是通过乡试的举人,只是此后屡次不第,便在族学中担当起了先生。

“行拜师礼。”

柳贺在一众学童中,先拜孔子,再拜先生,交六礼束脩,之后净水洗手,便取书来读。

此刻天才将亮不久,学堂内一片读书声,纵是有人不读出声,也是目光专注地盯着书,或阅或写,论学风,这里显然要比通济社学强上不少。

柳贺也捧起自己的四书来读。

书的内容他已读过数遍,再配合集注来看,也可以做到常看常新,柳贺书读到一半,就听丁显在堂前提示:“今日教《大学》,先将功课温习一二。”

朱熹对四书阅读的建议就是,先读《大学》,次读《论语》,次读《孟子》,最后读《中庸》,大学是“初学入德之门”,先“入德”再

学其他。

堂中诸生自然将翻到了《大学》。

丁显是嘉靖二十一年乡试的举人,所学自然广阔,他讲大学时内容讲得浅,含义却很深刻,加之他学问广博,讲学时可谓引经据典,字字珠玑。

论讲《大学》一书,自然首推朱熹的《大学章句集注》,但朱熹时人称朱子,也是入了圣人之门了,他的理论需要像丁显这样的先生揉开讲给学生听。

只听丁显讲了几句,柳贺便产生了恍然大悟的感觉。

尤其对圣人之义的解释,丁显的理解可谓相当透彻。

丁氏在镇江府可谓以科举兴家,因而丁显的释义中不仅有一贯的理解,也有当世大儒读四书的心得,学堂中不少学童已是通读四书,可听到丁显的讲解也觉得新鲜。

丁显并不似一般夫子那样讲完就结束,他讲课时会在不经意间忽然停顿一下,之后便点名叫某人起身作答,若是答上来还好,答不上来,丁显便请他在将此文抄上五遍,再交出自己的理解。

因而学堂诸生的向学之心异常之浓,其中也有怕被先生抽中的因素在。

柳贺手中摆着一本四书集注,丁显讲到大学集注时,柳贺便将他所讲内容记下,遇到他觉得有意思的内容,他就会默默记下。

窗外鸟鸣声阵阵,学堂内众人都在刻苦沉思,无人受到干扰。

……

而此刻,府城内,楚贤正与夫人商量着前日见到柳贺的事。

他手中赫然有一张丁氏族学本次招录学生的名单,柳贺的名字赫然在列,只是楚贤这一份却比丁氏族学中更详细一些,其中连柳贺的籍贯及所学都包含了。

第16章 时文学习

“不该啊……”楚贤连续重复了几遍,可这份名单上却明明白白写着柳贺的名字,住址和籍贯都一模一样。

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