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记，孙夫子讲课时他就已经投注了百分百的精力，再回顾时，课上讲的内容已经被他记下了大半。

饭后还有些闲暇，柳贺便开始临摹字帖，这和他在家的学习进度差不多，柳贺丝毫不觉得吃力，他现在临摹的是欧阳询的《化度寺碑》，正好此刻学堂内倒了大半，柳贺虽然也有些困，但他事不做完绝对不休息，如此两页纸临摹完，孙夫子又回了学堂内，下午的课正式开始。

上午是读书，下午则是考校，学堂内学童年龄大小不同，考校的内容自也不同，柳贺的要求是默写《论语》中的《为政》篇，其余学童有默《千字文》的，有默《幼学琼林》的，都是孙夫子定了篇章，限定时间，等学童们一个个上交后再抽问几个句子，若是答不上来，孙夫子的戒尺就派上用场了。

第4章 学习

柳贺在家中已经读完了《论语》二十篇，柳信所藏的几本《论语》注解也被他认真读过几遍，毕竟他在家除了看书也没别的事可做，这些书的内容虽然无聊，可真投入进去的话，反而让柳贺有种充实感。

《为政》篇讲述的是孔子“为政以德”的思想。

柳贺取了一张竹纸，研好墨，神情专注，整个人的气质瞬间沉静了下来。

学堂内，孙夫子的考校引来了一片哀嚎声，更有人交头接耳，互相询问着某句的下一句是什么，当然，学堂内也有将课业完成得比较好的学童，这些人的神态自是又不同。

柳贺不管四周，将《为政》第一句“为政以德，譬如北辰”到最后一句“见义不为，无勇也”一句不落地写了下来，和前世做练习时字迹随意不同，这一世不管写什么，柳贺都抱着练字的心态去写，如此速度虽然慢了些，他却能够看出自己字迹的进步。

因而，孙夫子限定的时长已经过去了大半，堂中还未交的只剩柳贺和另外一名九岁的学童。

其他学童看向柳贺的目光已经古怪了起来。

“这柳贺当真是秀才公的儿子？”

“没听夫子说吗？他到现在才读了《论语》和《大学》，《孟子》都未曾读。”

“莫非夫子考校的《论语》他也未熟读？”

否则很难解释柳贺过了这许久都未曾交出文章。

不仅是堂中其他学童这般认为，孙夫子面色也有些不太好看，若是柳贺不曾学《论语》，那也只是他学业不精罢了，可若是柳贺欺哄于他，那就是品德的问题，于读书人来说，那是大忌。

好在柳贺没让孙夫子继续等，他去交文章的时候，孙夫子已经将其他人考校完毕了，此刻正摊开竹纸，只见《为政》篇24章一字不漏，字体虽称不上华丽秀美，可一字一句都不见潦草。

孙夫子的眉头稍稍舒展了些，他接下来问柳贺：“道之以德，齐之以礼，有耻且格，何解？”

“以德引民，以礼化人，民众方有廉耻之心，且能纠其不端。”

孙夫子所问的这一句，其实是《为政》篇中的一个对比句，上一句是道之以政，齐之以刑，民免而无耻。两句联系起来更好理解，意思是，用政令和法律来整顿百姓，百姓只想着免除刑罚，却不会有廉耻之心，而用道德和礼仪来引导百姓，百姓有了廉耻之心，才会主动纠正自己的错误。