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八糟的！”

“实在是不像话！”

不过，街上更多的人，虽然对后世的穿着也有些不适应，但他们更在意的是这幅段视频背后的含义。

“公共图书馆啊。”

“亿万是多大的数啊，好多书，我数不过来。”

“连女人都能进去看。”

“天幕说了，是普通人，就是我们这样的平民，也能进去看书！”

“这岂不是人人识字！”

无数的讨论和话语，最后都化作一句话。

“后世，可真好啊。”

极度富有的国家，对贫穷国家的人们有着天然的吸引力，如早期中华对周边的蛮夷，又如清末民初乃至建国很长时间，很多人对西方富足的向往，这种向往，能够将贫穷国家人们、对自身文化的坚守、风俗的坚守全部碾灭，进而去追求富足国度的标准。

而天幕上的后世，已经不能说是‘先进’，而是‘神迹’。

看，后世的平民吃的和权贵一样富足，能够穿那么鲜艳的服装，数不清的书籍供她们随意阅读，这么美好的国度，穿衣这种小事，有什么可以在意的！

看着这老夫子还在捶胸顿足，一个更加开明的行人劝道：

“老翁，后世子孙这么穿自然有他们的道理，就别哭啦。”

“就是，夫子，也不见你学古人用竹简啊！”

“真学古人，不是说三皇五帝还穿兽皮嘛，这谁还会穿？夫子你穿啊？！”

“哈哈哈！”

“就是！”

与此同时，三个时空中的女子，无论是后院中的贵妇，少女，还是田野中劳作的妇人，都用好奇的目光打量着天幕上的姑娘。

她穿的好大胆，捂住眼，不能看。

可还是挺好看的，要不，再看一眼？

就再看一眼！

而当她们抬头的时候，那姑娘却已经消失了。

【视频到这里，也要完了，不过UP主在末尾还要提一点，亲们要节约用纸哟~

毕竟，纸张的生产，是要以破坏环境为代价的。

目前，我国每生产一吨纸就要耗费二十棵大树、一百立方米水，树木再生需要数年时间，而没有树木的土地，会造成水土流失，水污染更需要耗费巨大的成本来净化。】

说着，天幕放出大树被砍伐之后的图片，地上寸草不生，一片荒芜。

秦朝

如今的人们其实已经意识到了水土流失，《庄子》中就有记载‘川竭而谷虚，丘夷而渊实。’意思是，河川干涸后，没有流水带来泥沙，山谷就会变空，山丘上的泥土长期流失，山丘就会被移走。

嬴政自然也明白这个道理，他看着天幕，微微皱眉。

后世造纸的数量也实在是太多了，不对，等纸张造出来，他恐怕也得消耗大量的树皮竹子，出现天幕这样的情况可不行，要砍一种三才行，嗯，得从多地设置纸坊，不能把压力全集中在咸阳。

唐朝

看着天幕，李世民开始心肌梗塞。

不是因为天幕，是因为他想起来长安周围的现状，嗯，基本上和天幕没什么区别了。

至于为什么，这事儿得问隋炀帝。