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外跑任务的杏寿郎就屡屡收到来自东京的信，基本都是从培育师那边过来的，偶尔还有无辜路过的正式鬼杀队员被暴打的告状信，他都当做枯燥杀鬼中的调剂。

“噶——噶——笨蛋弟子又惹事了！”乌鸦飞过来，在他们这些八卦的乌鸦中，最近多了一个可说道的人物，就是文景。

她不是正式队员，却会抢活儿干，还没通过正式选拔，就已经开始在东京各处培育师那边对战踢馆了。

最近不知道哪根筋不对，她开始频繁对普通人出手，这也正是乌鸦要向杏寿郎报告的东西。

“噶——笨蛋弟子威胁传教人士，差点被抓到！笨蛋！笨蛋！”

“嗯？传教？传的什么教？”杏寿郎一顿，他不觉得文景在乱搞事情，她的一切行动都有迹可循。

“噶——天理教——但好像还惹了其他事——噶——它们不告诉我！”

这是一个近年来从神道教中独立出来的宗教，崇拜‘父母神’，主张进行共同的神圣劳动，来抵达康乐世界。

杏寿郎动了动眉毛，有些不解的望向东京的方向，“她到底在干什么呢？”

随后自己回答自己，“完全想不出来！看来要快点完成任务回东京了呢！”

他将自己养伤时的任务量也都要了过来，每天都在赶路和调查中度过，这么匆匆忙忙，竟然觉得上次和弟子相见，已如前世一般。

第36章 天理教

文景盯着宗教人士, 当然是有原因的。

一是那个疑似吃美女的鬼，可能就藏在教派里，二是这个时代鱼龙混杂, 教派更是如此，少个人什么的很正常。

乱，这个时代就是又生机勃勃, 又一派乱象。

上层, 1905年的日俄战争胜利，所谓的第一次由亚洲人作为赢家的战争，狠狠给他们打了一层鸡血，民族信心大涨。后又在朝搞出动作, 黑船事件被迫开国后的低人一等一扫而空, 一时间净是些与大国平起平坐的野心。

中层, 藩县改制到现在，已基本确定了之后现代日本的框架，同时现代技术的引入, 生活质量提升, 带来的就是一种‘走向现代’的朝气。

底层, 各种愚昧和落后横行，不少人还是守在自己的一亩三分地, 过着祖辈的生活, 现代社会的鼓声传至他们这个犄角旮旯, 已是声如蚊蝇。

这样的情况下, 各种宗教都有自己生存的缝隙，天理教也是如此, 在无人知晓的战争脚步前夕, 他们疯狂的吸收各种找不到依托的中下层民众。

“所以, 你们那边做工都不给钱吗？”文景才不管什么康乐世界的梦想，她听完这个传教大叔所谓的教义后，直接指出了最关键的地方。

这小镇在东京的边缘，由附近的几个小村子提供人气，不算特别大，陌生人也不多。

它正好落在两个大镇的中间，所以旅商要不选择多赶两步去离东京更近的镇子，而赶不及的干脆就在第一个镇子住下。

文景走在的这条路上，每家每户都没有院墙，一出门就是土路，地上还混杂着不知道是泥还是排泄物的东西。

她跑了一夜，终于将一个擅长跑路的鬼给杀了，与此同时，衣服也破烂到可以融入这里，刀被她插在后腰，将将可以用破烂的羽织盖住。

‘就这么脏兮兮的跑回去？还是找个地方洗澡换衣服？’就在她犹豫着的时候，从一个茅草屋里传来了类似吊嗓子的声音，文景于是走了进去，一起听这个大叔传教。

“诶？”传教大叔听到问题，上下扫扫这个陌生的女孩，很快判断出她的情况。