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其实他有点怀疑自己伴侣是不是真的知道新蛊的作用，又或者是祀真的知道，只不过无所谓会不会传播出去，所以在试验新蛊成功之后，就再也不管了。

祀这位大巫放手不管的后果，就是甘水镇没能够把带有主角光环的男女主留下来，而是让他们侥幸的逃出了甘水镇。

但主角团的其他人，却是不幸的死在了逃亡路上。

兰钦一边在木栏杆上轻轻的、带着节奏的敲手指，一边认真的从那有限的任务详情中分析出某些可能有用的信息。

假设大巫祀和巫族人老欧都知道无情蛊的功效，而且还明白这个蛊会自我繁衍和寄生，会不会他们阻止主角团跑出甘水镇的行为，其实就是在拯救世界……

兰钦在分析到这里时，敲木栏杆的动作就停下来了。

如果真的是这样子，那主角团岂不是就死在自己想象过度的恐惧和没方向的逃跑下？

毕竟曾经他们走过的那片密集树林里，就像是老欧说的那样，藏着很多危险的毒虫和毒蛇，会不会那些主角团都是死在这上面？毕竟按照主角团的实力，根本不可能有防范毒虫和毒蛇的本事。

更别说当时整个甘水镇的巫族族人都在搜寻他们，所以说主角团的情绪和理智都是很崩溃的，根本不可能像他现在这样子冷静的思考。

至于后面女主看似无缘无故的割腕自杀，会不会就是察觉到或者是知道了这个事情的真相，所以才在绝望和愧疚之下自杀？

兰钦觉得自己这个思考方向还真是一桶洗衣粉，简直都要把巫族给洗得清清白白。

他的目光落在祀的身上，这个带着各种能让人看得眼花缭乱的金银首饰，然后露着小麦色的大片肌肤，赤着脚来回走在脚楼底层养蛊处和晾晒坛子的地方，在灿烂的太阳光下，那被兰钦怀疑可能足够一拳打死一头牛的肌肉还随着走动展露无疑。

兰钦再次用一只手撑着侧脸，半个身体都依靠在木栏杆上，真心觉得祀这年轻力壮的躯体，怎么看都不像是那种清心寡欲的样子。

但想到祀曾经的悲惨童年遭遇，兰钦就又不太肯定了。

不是有一句话说，有的人用童年去治愈不幸的一生，有的人却是要用一生来治愈不幸的童年。

祀明显就是属于后者。

他好像听说过有一种心理上的勃.起障碍，就是基于童年的不幸经历，让人的心理对情.事极为厌恶和排斥。

兰钦觉得祀应该就是这种情况。

虽然他也不知道祀的童年具体遭遇过什么，但就任务详情里‘差点被亲身母亲给虐待至死’这句话，他就知道有多糟糕了。

大概就是因为亲生母亲的被欺骗和被抛弃，以及自己被虐待的经历，让祀从小就对外乡人极为厌恶，而且还因此缺乏正常的同情和善良。

可能在祀看来，历任大巫都可以随便用外乡人来做蛊人试验新蛊，那自己也是可以。

毕竟外面世界新的人类社会秩序建立的时候，确实就是没有邀请或者通知巫族。

所以不要和巫族谈什么法律或者道德。

“祀，坛子里都是什么东西？我看你来回搬了差不多一个早上，实在是很好奇，不如你还是和我说一下吧，