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的融合显得不这么突兀。

在构造故事框架时，我试图寻找希腊神话的起源时间，来倒推圣经的神话体系再往前放多久会比较的合理，因此我将希腊神话即本篇中所说的伪神纪元——定在了一万年前左右。

关于塞弥斯的取名，有取波塞冬的“塞”和弥赛亚的“弥赛”这两字，“斯”纯粹是因为好听。

在最初的设定里，塞弥斯是一位美貌且带着仇恨的人设，他的仇恨主要由这么几点构成：（1）人类对环境的破坏（环保战士）。（2）人类对于族人、胞妹的行为，和对于种群偏居一隅的恨意。（3）从父亲波塞冬这里遗留对人类不好的印象。

期初剧情安排，他是以一个骗子的形象登场，借着一面之缘和温和善良的形象在桃桃这里刷好感，本质目的是为了女主怀孕，从而逃离这个岛屿。关于他最后的剧情我其实做了一些改动，最早的想法是他和亚联合要取走桃桃的孩子，然后被女主反杀，接着来一波伤心操作，让他走火葬场这条路，但后面的剧情走向你们也知道，他与亚做了交易，把心脏交出来换桃桃存活的希望。

有这样的转变是因为从爱人的角度而言，我不认为塞会这么狠心地不经过桃桃的同意，取走这个小孩，因从他的经历出发，无论是被波塞冬所迫的母亲还是被人类渣男所骗的妹妹，他都没有理由再让自己从一个加害者的角度去对一个处于弱势地位的女性做不好的事情，更何况他已经爱上了这位女性，所以我让他走了眠遁这条路让他下线。

走这条剧情后，我本来是还想写亚拿着塞的心脏威胁女主待在他的身边永不离开，但我又觉得有些蠢，而且这样剧情比较没有张力，所以我又开始想其他的剧情展开。

因为作为一段剧情的结尾，我的希望是亚和桃桃走入一个关系断绝，而亚苦苦挽留暗自神伤的结局，所以在最后的片段我将西迩赶去找寻破除结界的方式，由女主和亚两个人对峙，因为这个场合是不容许第三人多加参与的。

2.关于亚拉德

在原先的剧情构思中，亚拉德就是贯穿这半本书的一个角色，早先暗黑的想法都是由他来时实施，因为他最坏，嗯，就是这么简单。

亚是一个非常自我的人，他只会看见自己，因此在他杀害伊洛莱后，他就对生命就没什么想法了，但他与塞有交易——帮助塞得到女主的爱生下出岛的钥匙，而让人爱上另一个人最好的方式就是，对比。

极好和极坏的形象出现，爱上谁，显而易见。

但，最后，女主和塞越走越近，他开始觉得为什么要帮助塞，桃桃本来就是自己的玩偶，他不想分享，只想独占，所以，在瞧见契约裂痕的时候，他果断地使了手段，拿走了塞的心脏，同时筹备着让桃桃变为自己玩偶的专属魔法。

写两人对峙时，我有思考过是否要让亚可怜地求饶，求桃桃不要这样做，求她爱他，但我认为这样的写法会使亚这个角色全面崩盘，所以我选择了让他嘴硬地退场。

关于分尸的报复模式，我原先有犹豫过要不要这么写，因最早的剧情安排里，亚是被桃桃吸干魔力后，就被她挖走了心脏+嘴炮，之后亚就伤心欲绝，陷入自我沉思。

但如果是这个走向，报复力度不够，因为嘴炮的报复是最无趣的，所以我就选择了肉体伤害+嘴炮，这样才可以和桃桃前期受亚的侮辱和欺负的行为勉强划上等号。

3.关于西迩