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杨岚在热烈的掌声中把红酒喝干，感觉自己特会整活。

“虽然但是，那句诗是里尔克的……杜伊诺哀歌。”夏娴干了杯中的红酒后才慢悠悠地凑在杨岚耳边说。

杨岚保持微笑，缓缓捂住了夏娴的嘴。

周凯离杨岚近，一字一句听得清楚，一整个儿笑得跟大尾巴狼似的，心想杨岚你也有“没文化”的时候。他心情舒畅，再加上之前几顿饭都没怎么吃饱，愈发食指大动，结果刚夹了一块牛肉，就听身边的葛明熠闷闷不乐地小声嘀咕了句：

“味蕾习惯了O市的法餐，我反正是吃不下这种粗制滥造的牛肉了。”

112（11800珠加更）

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夏娴听了葛明熠在周凯面前的开场白，实在没忍住，放下筷子，打开手机笔记软件，决定把周凯这段儿糗事记录下来，回家后添油加醋写进小说里。

夏娴自从躲过热搜风波之后人气一直居高不下，讨论褒贬参半，很多人把她写来“恰饭”的言情小说当成她的“代表作”，头头是道地评论一句“L大中文系出身也不过如此”“盛名之下，其实难副”“看得出作者野心不小，但笔力撑不住，再练几年吧”“作者年纪还是太小，缺乏社会阅历”等等。夏娴刚开始看这些的时候脑子里都会回荡杨岚那句口头禅“你jb谁啊”，后来夏娴的这种不屑逐渐演变为某种怜悯——人都对“认可”有着强烈的渴望，而对于这些人而言，“自我认可”很多时候是通过抱团击溃内心中某个“成功者”形象而夜郎自大式地轻易达到对于“自己不算失败”的认可，这也是为何普罗大众热衷于“造神”又同时对于“拉下神坛”乐此不疲的原因之一。夏娴有个研究生师姐就深谙此道，虽然写的都是不太讨喜的古言大虐文，但她有一句传播甚广的至理名言——“不同的书有不同的受众，我相信我的读者都是聪明人，不会沉迷于那些专门为女性制造的粉红幻想，直面现实的残酷斗争”。这么一来就形成了一种“皇帝新装”效应，一面恭维了自己的粉丝，强化了粉丝的“自我认可”，一面堵了黑子的嘴，毕竟你如果说自己不爽那肯定是沉迷粉红幻想的蠢货了，这就是对“自我认可”的一种摧毁。可当夏娴浏览书中内容，会发现写的也无非是周旋于男人之间各式自作聪明的小伎俩，意淫把男人都当垫脚石玩弄于股掌之间——这种“乱世妖姬”式的臆想症和傻甜白粉红泡泡本质上没两样，冰毒换海洛因罢了。

而现实往往带一点荒诞不经的捉弄，自作聪明的女性哪怕像葛明熠一样曾经百战不殆，“大刀”耍多了也可能直接耍到关公跟前。

夏娴感觉自己此刻的表情肯定恰到好处