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——除非那些只有在梦中才存在的场景, 原原本本地出现在现实里。

而同样地, 如果同样的情景在人意识清醒时在眼前浮现，往往便会被称为：

幻觉。

梦境与幻觉, 假设它们在白昼与夜晚交替出现, 足以逼疯一个原本精神正常的人。

景浦参平就是这样一个少见的、无法用现有理论解释的奇怪案例。

“他走上这条路的初衷，就是想要用理论解释自己的情况，或是找出能解决这种问题的手段。”

教授回忆着当年的过往, 眼中闪过一丝遗憾。

“但很可惜, 现有的心理医学理论并不能帮到他。”

现有的心理学研究水平，只能通过心理疏导手段来保证他精神的稳定，却无法根除这种现象。

——这当然无法根除。

与神秘的联系往往是长期而持续的, 或许是因为血脉, 或许是因为其他联系……

那些离奇诡谲的景象将终生以这样的方式刻进景浦参平的精神烙印，直到他无法忍受，选择死亡的那天。

当然，还有另一条路：

向梦境、向幻觉、向神明缴械投降，放弃所有理智，在疯狂中投入信仰的怀抱。

“你知道纽约曾经有过一个叫景浦参平的男人吗？”

草野朔第一时间联系面具询问道：“直觉敏感, 能在无形中受你精神影响的那种，有吗？”

“即使有，我通常也不会知道……这种联系并不是双向的。”面具解释道, “你说的那种人或许会受到影响, 从而‘见到’一些场景……但我往往并不能感觉到他们。”

作为被神袛化身使用过的面具, 即使只是碎片，他也天生带有些许对方的气息。

这种无形的事物在无意中外溢，就会影响到某些感官敏锐的人类，造成他们在梦或是幻觉中见到某些景象……

但也仅仅只是“看到”而已。

就仿佛马路旁爬过飘落树叶的蚂蚁，即便汽车疾速驶过带起的气流将它连落叶一起掀翻在地，驾驶者也不可能注意到这渺小的细节。

人类比之真正的神明，比蚂蚁与摩天高楼的差距更加遥远。

既然对方也没有线索，草野朔刚要挂断电话，便听到面具忽然又道：

“布罗德·雷契尔想让你出演他的剧本。”

这又是闹哪出？

草野朔还以为之前只是在面目诱导下，对方用来吸引他注意的手段呢。

毕竟，身为一个艺术家，要是自己的灵感缪斯换了张脸就认不出来，那就太尴尬了。

他确定道：“他想要的是我，还是克丽丝·温亚德？”

“是你。”面具肯定道，“他梦到了我们见面的场景。”

草野朔为雷契尔先生的灵感叹为观止。

同时，这也说明，他大概这辈子都无法再逃脱面具带来的影响。

面具还在转达雷契尔的想法：“他很看重这出剧目，只愿意进行唯一的一场非公开演出，观众是他亲自邀请的一些家人与朋友。”

听起来好像有点可疑。

草野朔：“你觉得那个剧本……”

正常吗？是观众和演员到时候一起疯狂掉san的那种吗？

“我不清楚，不过人类很脆弱，也许只是一点点外溢的力量，他们都会感到无法承受。而剧目脱胎于我过去跟随吾主的