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许淙不服气，“爹，我没有乱用圣贤文章，你可别冤枉我。”他伸出手指，指着画册上面的某一段话道：“你看，我这里都说了。”

“圣贤文章，是用来诵读的！”

“非大能者而不可用也，这意思就是说只有学识渊博的大能才能使用圣贤文章，普通人只有用自己写的才可以战斗，当然如果别人允许你用，你也可以用。你看这个人用的就是他老师写的文章。”

“至于这人用的‘逍遥游’，那不算，那是一门身法，是从庄子的文章里面领悟的。”许淙兴致勃勃地问：“爹，你不觉得这个很好玩吗？”

他刚刚画的时候就觉得，这个好好玩。

当然为了避免让人觉得他侮辱圣贤文章，他在设定上就先杜绝了这一点。以后《银竹篇》这本画册里只会用诵读、抄写的方式来使用儒门经典，真正的战斗就用他自己写的文章和诗词，亦或者想出来的词等等。

不过这样就会有个问题，那就是风格太统一了，达不到他想要的‘百花齐放’的感觉，或者可以问问老师感不感兴趣？

许淙暗暗想着，老师好像挺喜欢他的画册的，等回头到了徐州，可以请老师也帮忙写一些诗词以及文章，丰富战斗的方式。

当然，也可以让许明成帮忙写。

想到这里，许淙忙问：“爹，你也帮我写点文章和诗词吧，需要好多呢，单单我一个人想的话，不够用。”

“这个可好玩了！”

许明成觉得头有点疼。

这不是好玩不好玩的事，淙哥儿的胆子还真是越来越大了。

最后他无奈地把画纸放到了桌面上，然后对许淙道：“……你这个东西，先不要往外头传，拿去给你老师，最好是你师祖看看。”

云氏一族书香传家已经有一两百年了，云阁老更是当代大儒，他们若是觉得没有问题的话那就真的没有问题了。想到这里，他越发庆幸当年因为有所顾虑，而让淙哥儿取个‘三水居士’的别号了。

不然今天恐怕要更头疼。

作者有话说：

淙淙: 这个好玩，把银竹安排到修仙界，然后就可以把修仙界的事情画出来了。然后金竹下山历练，他误打误撞去了人界，然后人界的事情就可以画了。接着是麻竹，麻竹就继续比赛好了，然后是……

多年后。

有读者拿着全都没有完结的《竹精传记》正文第十八册，番外《银竹篇》第五册，番外《金竹篇》第六册……

目瞪欲裂，双手颤抖。

“三水居士你个老贼，纳命来！！”

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儒门的设定，有参考QD那边，我看到好多文都用过了，JJ也有写这样设定的文，当然文里不会着重描写，就只是一个背景设定

? 第 119 章

……好吧。

既然许明成都这样说了, 那许淙就遗憾地将《银竹篇》收了起来。

他刚开始只是想画一个简单番外给泽哥儿看的，毕竟《竹精传记》的正文离泽哥儿出现还远着呢，现在还停留在半决赛上, 等画完百年大比都不知道要多少年后了。但他银竹的番外篇画着画着又觉得, 这么好玩的东西只给自家人看实在是可惜了。

读圣贤书, 养浩然正气，然后再请圣贤帮你战斗，多好玩啊。

“爹, 真的不能印吗？”

“这样的东西先拿去给你老师看看再说吧, 问问他的意