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如果说是变动物的话, 那上面的一定就是动物图形了。

姜歇再次回忆了一遍几种牌子。

如果说红牌子是多次来参与“审判”的话, 那么绿牌子就是第一次参与“审判”。而往左前门走的人拿的是新增的白牌, 或许就意味着解除。

休息完毕后, “审判”重新开始。很快，轮次已经到了27号。

审判官：“假设你一直失业，然而你的弟弟得了重病, 需要大笔医疗费用。那么你会从事社会所不齿的地下产业来获得收入吗？”

27号是个四十多的男人：“不，这会让我名声扫地, 也会给弟弟带去耻辱。我不会这么做。”

由于距离够近, 姜歇这回看见, 审判官接过27号的绿色号码牌放在桌子的右侧。很快, 上面的数字变成了一只鸟的图形。

姜歇进一步确定了自己的猜测。

审判官：“你呢，如果得病的是你妹妹？”

褐发女人：“我会去。生命是最重要的。为了她的生命，这是值得的。”

审判官接过28号的红色号码牌, 放在桌子的左侧。不一会，红色号码牌被清空，变成空白的白色。

褐发女人惊喜地拿回牌子, 向左门走去。

姜歇对此并不意外。这个关卡的干扰因素虽多, 但一旦分析出来，逻辑便十分清晰。

其实审判官所判定, 就是回答者的道德发展水平与其实际年龄的匹配度——如果两者相匹配，便会被分到白色牌子；

如果道德发展低于所在年龄段的理论水平，便会收到带动物图形的牌子，甚至会被变成动物；

如果道德发展水平过高，就会收到红色牌子，等待下一次测试。

至于哪个年龄段该有怎样的水平，姜歇自然也是根据前面二十几人的回答及审判结果，归纳出来的。

姜歇可以大致得出，在审判官的标准下，0-7岁的小孩在判断该不该时，应以服从和惩罚为标准。例如1号那个四五岁的女孩，认为不会受罚就选择偷钱。

8-13岁年龄段的理论道德水平，则是比较功利。然而，很多年龄较大的回答者，也给出这样的理由，于是只能收到动物牌。

14-17岁的人，理论上以名声的好坏为行动标准。

18-23岁应该会以法律、秩序、权威为判断标准。

24-30岁的人则应该从人权和社会契约出发。例如7号认为博士有权获得应有的回报。

30岁以上则要从普遍伦理出发，例如尊重自己或他人的“生命的价值”。

当然，这些年龄段是姜歇粗略划分。因此，判断自己到底属于哪个年龄段，成为姜歇眼下通关的关键节点。

审判官看向姜歇：“如果得病的是你丈夫，你会怎么选择？”

姜歇：“？？？”我是男的？

姜歇就当他说岔了，低头看向桌子上的资料——上面按序号列着50个被审判者的年龄。

姜歇很快地一扫——自己是25岁。

审判官：“根据第一感觉做出判断。”

姜歇：“如果这种地下产业会损害他人的权益，那我不会那么做。因为，这种解决手段已经超出夫妻关系的正常职责范围。”

审判官沉默了两秒，接过他的号码牌。

十秒后，姜歇拿回白色的牌子，松了口气。

要是年龄段划分出了错，自己拿到红色牌子，那么根据褐发女人的经验，他起码还要等3年。到那时候，自己或许早就输了。

正拿好牌子，姜歇感到身后出现一股推力，一直推着他走向左前门。

当姜歇走进左门时，电子音了起来【“滴，完成第四关，进入第五关。】

周围环境一变，变成了一个宽敞的医院挂号大厅。

姜歇正穿着白大褂，坐在一个咨询台后。

他点开悬浮小球——第1关：（8，100）；第2关：（5，100）；第3关：（2，100）；第4关：（1，100）。