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江辞的手没有空，嘴巴里面也有食物，就用眼神示意了他接着念。

洛兹：“在xx，有一座山叫尾山，山上多狐狸，山的形状也神似狐狸尾巴，山下的村民认为有形即有神，就在山中建了一庙，里面塑一泥像，称为尾山山神，为其供奉香火。”

念到这里他突然停了下来，江辞就疑惑地抬眼看他。

他对着江辞笑道：“你们制造的‘香火’真是一个神奇的东西，虔诚的信仰对一些以精神力为食的东西来说应该是一种口感比较特殊的食物？这样的话，应该也可以算比较特殊的一类供奉。”

江辞：“那其实那些神话传说里的神都是真实存在的了？”

“祂们可能是哪一位的化身，比如潘，在这个世界的另一个地方就有具体的神职。”

江辞点了点头表示明白了，确实潘神还兼任希腊神话里的牧神潘。

洛兹低头再次低头念了起来，“在山神庙建立之初，正好是天下太平，风调雨顺，香火鼎盛，可惜在六年后，天灾不断，香火渐稀，除了进山打猎的猎人外，罕有供奉。”

“xx年，天大旱，田地颗粒无收，尾山脚下有个邱家村，里面有个猎户叫邱元，去年娶一新妇，生一子，家中贫困无余粮，某天，他将自家小儿置于背篓中背上山，扔于山神庙后一树坑中，回去后就对同村村民说：“山神好心，孩子就送与山神养罢。”

江辞吃鸡爪的手停下来了，眉头也逐渐皱了起来。

“其余村民虽心有不忍，但天灾无情，只感叹心有余而力不足。当晚，整村人都听闻山上传来了小儿啼哭，不过在啼哭一阵后，哭声渐消。”

“第二天，有好事之人上山查看，发现树坑下孩子已消失不见，旁边却未见红，遂下山称：“山神体谅世人，已将孩子接回身边。”此话传播甚广。”

“此后，邱家村人几乎每晚都可闻山上传来小儿啼哭。甚至有妇人无知，对其夫问道：“是天上的孩儿哭还是地上的孩儿哭？”，其夫答曰：“天上的孩儿锦衣玉食可会哭？是地上的孩儿哭。”

“不出两月，十里八乡，竟找不出一个幼儿。”

江辞把手上的手套摘了，脸色不太好看地说道：“不可理喻。”

他一时之间竟然不知道该怎么骂。

洛兹摸了摸他的头安慰他。

“又两年，年景变好，邱元之妻思子成疾，但是腹中却没动静，多方寻遍良医无果后，后被一疯癫老婆子点醒，孩儿还在山神身边，需问山神讨要，才能再次受孕。邱元大喜，在尾山上为山神重塑新身，建新庙，虔诚跪拜，但是依旧毫无动静。后再问那老婆子，老婆子道：“阴阳交合，为其造新胎。”

“邱元恍然大悟，带其妻在山神庙中同睡，后果然如疯婆子所言，阴阳交合新胎成，邱元媳妇的腹部渐隆，再次怀孕，大喜。此外，同样受其困扰的人数不少，在听闻此事后，纷纷赶往山神庙中，一时之间，山神庙香火鼎盛。”

江辞追问：“生出什么了？”

“十月怀胎，邱元在其妻临盆前，特意寻摸了出名的产婆，生产过程十分顺利，就是在孩子出生时，震天的啼哭中伴随着产婆的惊叫。外人皆不知发生了什么，只听闻孩子长相可怖，是怪胎。后记载，因山神庙出生的孩子皆为怪胎，世人都传山神震怒，怪胎就再次丢于山神庙后树坑下，事情渐熄，但所有妇人皆疯癫，不闻人言。”

“山神的孩子，头圆形具有五官，口中长利齿其声如婴儿啼哭，无四肢，脖颈之下皆为肉尾，呈肉粉色，形似大蝌蚪。”

江辞等了一会儿，发现洛兹不念了，就瞪大了眼睛问道：“就完了？”

小乖也在旁边呜呜了两声，表示疑问。