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疼得直抽气。

周拂晓找到了吃尽苦头的汤纯，小可爱被八百米折磨得筋疲力尽，只在单杠上坚持了不到十秒钟就摔了下来，摔得满嘴沙子还要被聂韬成的助教呵斥，又委屈又伤心。

到最后，体训课结束了，他也没能做出一个来，聂韬成勒令他就吊在单杠上吊够一分钟才能下来，撑不到一分钟就重新计时。和他一同收到命令的还有五个孩子，六人吊成一排，太阳底下整整齐齐晒萝卜干似的。

聂韬成满意地看着这一排萝卜干，把周拂晓叫上前，摘下自己的腕表给他：“我们先去上劳动课。拂晓在这儿替我看着，数够一分钟。”

大部队一走，一群孩子泪眼汪汪地装可怜。周拂晓揣着表，心里把聂韬成骂了个狗血淋头还是没放人下来，失败摔在地上的孩子愤怒地指责他：“你怎么能帮他们不帮我们？”

周拂晓反问：“我现在放你下来，明天他还做引体向上，你就能做了吗？”

那孩子一愣，说不上话来了。

周拂晓面无表情：“上去，重来。”

到劳动课后半节，他们才跟上大队伍去饭堂打扫卫生。聂韬成不在，只有助教看管。周拂晓走了一圈没找到人还表，把表给了助教。助教对他很客气，和他说了一声谢谢。

周围的气氛也在明显地发生变化。一些孩子开始避着周拂晓，或用奇怪的眼神看他，依稀还能听到一些不好的讨论。他只是让身边人递一把抹布，那孩子装作没听见就走开了。

直到心理课的时候，聂韬成才重新出现。

他们回到白天上文化课的课室里。聂韬成还准备了PPT，煞有介事地讲叔本华和桑代克，那个PPT做得八十年代的年画挂历似的，也不知道是从哪位革命前辈那里继承来的的模板，叔本华的头像下面垫一副日出长城的恢弘壮景，标题正文一样大字号的宋体把剩下的空白处铺满，看得人头皮发麻，眼冒金星。

本来理论课就闷，加上这个PPT就更闷。这群半大不小的孩子被*练了两个小时各个累得死狗似的，进了课室恨不得倒头就睡，根本没有心思听一堆外国人名和生涩的理论知识。

“叔本华认为，父爱是一种超验的爱。超验的意思是，超出了血浓于水的生命经验，简而言之，父爱和血缘没有关系，而是文化的产物。这在当时甚至现在来说都是一种非常新颖、独特的观点，我们习惯性地认为亲情的出现首先肯定是因为有血缘关系……”聂韬成说到了父爱。

这时，有人举了举手，“总教。我可以……可以问问题吗？”

“当然可以，有问题就是好的。”聂韬成把他叫起来：“你叫什么名字？”

那学生站起来：“汤纯。”

聂韬成点头：“汤纯加1分。”

这下半睡不醒的人总算都醒了。

汤纯自己也没想到他就是提个问题，突然就被加了1分。他是他们班第一个获得加分的人。这还只是他到学校的第二天。

聂韬成对他微笑：“我非常鼓励大家提问。汤纯同学作为今天上课第一个提问的同学，值得奖励。”

汤纯反而有点不好意思：“我就是想问，‘父亲和父爱是文化的产物’，这句话是什么意思？”

聂韬成解释：“这里说的文化，其实就是社会的文化传统、习俗、道德观念、价值体系……形成的一个集合。父亲这个角色在社会里是带有特定的文化形象的，比如说，在传统中国社会里，我们倾向于认为父亲是一个负责家庭主要经济来源的人，他通常不善言辞，不像母亲那么温柔细腻，但是他很稳重、可靠、为家庭做一些重大的决定，并且会成为孩子，尤其是男孩终生的偶像。”

“所以一个爸爸是社会文化塑造出来的？”