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他们哈哈大笑,拍拍李纲肩膀:“好,那我们继续努力!”
笑着笑着,便走远了。
李纲绷着身体肌肉,看他们勾肩搭背越走越远,看着看着,嘴角处便不由自主露出一个柔和笑容。
怎么不是呢?
不乱收税,让百姓丰年有积蓄,设立义仓,让百姓灾年能存活,又是借牛,又是助耕,还有低息借贷所使百姓耕种无忧,而后又设立书院,让百姓子女有书念,有礼知,仓廪实而知礼节。能做到这些,又怎会不是圣人?
李纲嘴唇动了动,却没有出声。
主公……
*
大理的星空很亮。
土人吃过晚饭后没有入睡,摘下果子用衣服兜起来,带到十五岁的青霓院子里。今晚风很大,小孩子们抱着路上带来的柴草噼里啪啦砸火堆里,他们坐在暖烘烘的火堆前,仰起脸,等着十五岁的青霓给他们讲故事。
或许是天赋,少年从小就会讲故事,讲得十分动听,引人入胜。
土人一直生活在这片土地上,日出而作,日落而息,没有什么故事,也不太喜欢和人交谈,但直到那个夜晚,少年带着老虎走进这片山水中,眼底的亮光像是星星从天上掉下来。
他带来了好听的故事。
从此土人的夜晚,有了声色。
一开始是几个人,渐渐变成十几个人,慢慢便有了几十个人,他们趁着午后在树下乘凉时,趁着夜晚放下锄头后,围到火堆前,听少年和他们说女娲造人,说仓颉造字,说大禹治水,说后羿射日,说神又说人,从商周说到春秋战国,说田氏代齐用的是大斗出小斗进这种方式来吸引布衣;说郑国奴隶起义,几千奴隶面对郑国派来镇压的大军,没人投降,全部阵亡;又说楚国吴国打仗起因是两个女孩在争抢几片桑叶,从二人口角到家人斗殴,再到双方军队开战,而后是两国国战;还有那伍子胥,逃亡时在溧阳遇一女子,乞食后请求对方不要暴露自己行踪,女子觉得自己人格受辱,抱石投水而死……
尽管这些故事与他们无关,尽管这些历史并未发生在他们国土上,但故事之中的感情让土人们感慨不已。
他们惊叹于大禹治水的坚韧,也震撼于奴隶起义的不屈,纵然国土不同,风俗不通,然而气节无国界,土人依然会为投水而死的女子红了眼眶。
故事一个个说下去,人们一晚晚过来,渐渐的,他们开始带柴草,带果子,带猎物前来,分食于众人。
他们也开始学着十五岁的青霓,学着他编织鱼笼放进水里,学着他准备了一个孵化箱孵化小鸡,学着他取土制砖把家里土房木房全换成砖房。这砖房筑得七歪八扭,不是特别防风,但总比茅草屋破木房好。
小少年会特别多东西,像是天上星星那么神秘,在他们的语言里,星星被称为“捞”。于是他们喊他“捞”。
“捞”开始带着他们去做很多事情,手把手教他们怎么种地能种得更好,粮食更多,带他们去截水断流,把鱼一网一网往上抛,带他们养殖鸡养鸭还养猪,带他们四处巡逻,防备野兽,带他们去给别人修房顶,补墙壁……还带他们互相给族人夸夸。
以前给家里的鸡鸭找青草挖虫子都是稀松平常的事情,可现在谁要是喊一声“我找到一片好地,虫子特别多”,就会被一堆人围上来,被夸奖眼神厉害,还会被带上花环花冠,煞有其事地任命为找虫大王。
明明不是什么厉害事情,却能得到肯定。就好像自己从一个无足轻重的人,变成了一个受人敬仰的人物。
在“捞”到来之后,好像一些平平常常的事情,都能够变得让人幸福。
过来接人的韩世忠看不懂这是为什么,同样过来接人的十四岁青霓有些惊讶:
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