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的原因。

但李瑶林认为,还有一位耳熟能详的海神——“妈祖”,她原是宋代一位渔家女(也有说法是巫祝),叫林默娘,因为能预知祸福,水性也非常好,所以在当地十分受渔民的信任,后来她为了救人而亡,百姓为了纪念她,就给她立了祠。再后来,有渔民出海险些遇难,危难之际,妈祖显灵救了他,而百姓间流传只要出海前祭拜她,必能平安归来,从此妈祖之名就越传越广了。

有人说她是“龙女”,有人喊她“天后”,但不管是哪种叫法,她于众多渔民、航海家等以海为生的人而言,都是海神。

因此,若是以这位海神为例,那海神宫必然是三教合一后的“天后宫”模样。

不过,李瑶林始终都不认为跟“海神假日APP”有关的“海神”是指具体某位神祇。

经营开发行舟岛的时间越长,她越发觉得,“海神”或许只是一个虚无缥缈的存在,它只是一个概念、一种精神寄托,要么是以某个目的而聚集起来的名为“海神”的团体组织。

有些时候她甚至会想,大海是否是“海神”?海里的生物又是否是“海神”?甚至每一个游客都能被视为“海神”的一部分?

因为APP存在的意义似乎是为了让“海神”有一个满意的愉快的假期,每个来这里的游客玩得开心尽兴,觉得满意,这似乎就是行舟岛开发的意义。

但游客又不是一直都是“海神”的,一旦他们违反岛上的规定,同样会被无情地拉入黑名单,而不是被当成上帝,无底线地纵容。

用某位具体的神祇来形容“海神”,显然跟她的想法相违背了,所以这座“海神宫”也不太可能是东西方神话体系里的任何一座建筑。

“算啦,想那么多做什么,就按我自己的喜好来吧!”

李瑶林决定放弃纠结。她并不信仰某位神祇,更没有偏好东西方海神,哪一边的建筑风格,既然APP将构建“海神宫”的主动权交到了她的手里,那她肯定是要冲着“如何吸引游客,让游客心甘情愿地掏出钱包”来构建的。

在这个基础之上,“海神宫”必须要超乎人们的想象,首先它一定要大,能让游客一时半会儿逛不完;其次它的造型要独特,最好是能让人惊叹的那种;最后,它的安全系数要高……

李瑶林的脑海中忽然浮现了“冰山一角”这个词。众所周知,浮在水面的南极冰山只是整座冰山体积的七分之一,所以人们常用“冰山一角”来比喻事物的整体只显露出一小部分。

但李瑶林此时想到的不是什么哲理性的事情,她想到了“海神宫”的构建方式,是否可以跟冰山一样,大部分在海里,海面只露出一小部分?

这样跟“海底酒店”有些相似,但又不大一样,因为海底酒店水面的部分体积是大于水里部分的,因为只有水面部分建筑的浮力大于水下部分时,酒店才不会下沉。

她想要的海神宫是一座即便不依靠水面建筑的浮力,整座建筑也不会出现沉没等问题的特殊建筑。

这个构思远远超出现有的科技水平,也不知道能不能成。

“小鱼,你说我要是决定了要这么一座海神宫,而它最终坍塌了或者出问题了,那应该跟我没关系吧?毕竟‘海神’将它交给我一个非建筑专业的外行人来构建,那就说明不管我建成什么样,‘海神’都得为它的质量做保证,对不对?”

小人鱼:“……”

虽说岛主的担忧是多余的,但还没决定建造什么样的“海神宫”呢,就想好了失败要如何甩锅,真不愧是你!

李瑶林见它没否认,就当它默认了。

这次的“海神宫”,李瑶林没有去找梁颖设计,而是自己又拿出了画笔,开始涂画。

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