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信，安德烈骑士长却要更加不拘小节一些，他直接在早餐桌上对阿诺发出了邀请。

顺便一说，另外两位候选人的信，阿诺也看了。

一个是尤多西娅圣女，她只是在信中询问，神眷者最近是否方便，她想在空闲的时间前来拜访；一个是英诺森红衣主教，他在邀请函中附赠了数张门票，想晚上邀请阿诺以及他的朋友们一起去卢格敦最大的歌剧院，欣赏最近在人族中颇受欢迎的歌剧——《自然女神与三乌鸦》，据说他们在歌剧中还增加了新兴的芭蕾舞表演。

顺便一说，英诺森红衣主教在这次六族大比时，也随教皇前往了雪罗斯塔，只不过看完比赛他就回来了，据说是有什么很急的公事要处理。

阿诺在三位候选人中左右衡量，最终还是选择了尤多西娅圣女，因为……只有她的活动不需要出门。

阿诺经过一场旷日持久的公路旅行后，如今早已经歇了出门的心。

咸鱼大概就是这样，在家的时候想出去，真出去了又恨不能在家里宅到地老天荒，至少阿诺间歇性的旅游癖已经彻底被压了下去，没个几年是不会再复苏的。

像大多数西幻文一样，法尔瑞斯的光明教会也是有圣子与圣女的。

不太一样的是，光明教会的圣子与圣女，是世袭制。是一份比教皇还要稳定又位高权重的工作，他们可以是教皇的启蒙老师，也可以是教皇的幕僚。而一般来说，他们是不会对教皇之位产生想法的。因为一旦离开圣子或者圣女的位置，他们及他们的孩子，就不能再继续世袭这个位置。

这奇怪的制度，一度让阿诺很费解。

光明神到底图什么呢？

教皇不可以结婚，不可以世袭，却人人都可以奋斗，不问出身；圣子和圣女能结婚，只能世袭，却永远达不到权利的巅峰。

这里要说的是，圣子和圣女但凡是有控制教皇，哪怕只是影响教皇的倾向，就会被要求立刻退位。

如今再任的圣子和圣女，就分属于不同的两个家族，他们都是老教皇卢卡斯十四世的学生。

可奇怪的事，尤多西娅圣女的信，当初却并没有由教皇一并送来，她是通过女骑士莱娅交到的阿诺手上。这点真的很不合常理，因为阿诺在老教皇的来信中，多次看到他提起自己的得意门生尤多西娅，最近的一次看上去都对尤多西娅非常骄傲，赞不绝口。

所以，为什么要舍近求远，走了莱娅的路子？

尤多西娅的家族就更有意思了，他们赞助了赛马节，也赞助了《月亮女神与三乌鸦》的歌剧，宁可去帮尤多西娅的竞争对手，也不愿意帮助自己家族的圣女。

“因为他们不想失去圣女这个位置。”路德维希都不用转动脑筋，就知道这些人族在打的什么主意，“成为教皇的亲族只是一时的，哪怕尤多西娅圣女能像她的老师那样活三百岁，她的家族也就只有三百年的未来。可如果坚持苟在圣女这个位置上，那他们就是永远的圣女亲族。”

这其实就是个想要短暂的辉煌，还是永恒的平稳的选择题。

很显然的，尤多西娅圣女想要更近一步，她的家族却希望她永远留在那里。

“女人要什么野心呢？”她的家族如是说。

就好像野心勃勃是一个多么糟糕的词汇似的。路德维持对此嗤之以鼻。