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处理猎物这样的粗活通常是不需要身为祭司的羊罗出马，可惜现在部落中能够胜任这份工作的人不多，因此羊罗只能将自己身上的装扮一一卸下来，拿着骨刀亲自上阵。

只见羊罗指挥着众人将其中一头野猪平放在地上，他爬到了野猪的后背上，拿着骨刀从野猪的脖颈到尾巴划出一条长长的口子。

待羊罗确认完毕之后，兔芽和牛溪才拿着骨刀走上前，他们顺着羊罗划下的口子，一点一点地将皮毛从野猪躯干上分离下来，即便是野猪的四肢也没有被暴力破坏，而是顺着一个方向开口，尽量地保持了皮毛的完整。

部落中现在不少人都有了骨刀，有的人与祁白和羊罗一样，是在逃难的时候就随身带着自己的骨刀，更多的人则是在到了黑山部落之后才打磨了自己的骨刀。

兽人世界部落的发展程度还是比较混乱的。

就比如说黑山部落，现在过着的其实就是公有制的生活，大家一同劳作一同享受劳动成果，但是黑山部落的族人毕竟是从很多不同的部落中聚集而来的，外面的很多部落其实已经是私有制占据主流，这就代表着在黑山部落中，想要实行完全的公有制是不可能的。

因此，对于族人们在闲暇时间打磨的骨器和石器，羊罗都是睁一只眼闭一只眼，从来不会主动去过问，也不会让他们上交给部落。

当然，由于部落现在的食物紧缺，狩猎队带回来猎物的骨头是不可能拿来做骨刀的，但是在山中，只要留心总能捡到一些动物的遗骸，不少人就将这样的骨头带回部落磨成骨刀。

这些骨头做出来的骨刀自然不可能像祁白的骨刀那么锋利，但是平时用来切肉和剥皮也是绰绰有余了。

经过众人的忙碌，最终整张野猪皮就如同一个巨大的毯子，平铺在地面上，野猪精瘦的身体就整个裸露了出来。

然而剥下野猪皮仅仅只是一个开始，鞣制兽皮与腌制猪肉才是众人将要面临的更艰巨的任务。

这一次需要鞣制的不仅仅是今天才得到的猪皮，羊罗早就将之前攒下来的所有皮毛都拿了出来，要趁着这个机会一起进行鞣制。

这还是祁白第一次看到部落中鞣制兽皮的样子，由于大家是来自不同的部落，因此每个人鞣制的方法都不一样，羊罗此时也没有时间去分辨哪一种鞣制的方法更好，干脆将兽皮分成几份，让几个年纪大的亚兽人分别制作。

祁白就看到了千奇百怪的鞣制方法，有人用草木灰，有人用沙土，当然也有人像狼泽一样使用草汁，只是看起来每个人使用的草汁也不尽相同，他觉得十分有意思，已经开始期待这些不同方法鞣制出来兽皮的成品了。

在大家处理野猪皮的时候，幼崽们如同蚂蚁搬家一般，不停地从林间采摘新鲜的大片叶子，铺在广场的空地上，用来放置一会儿要被切下来的猪肉。

祁白也没有闲着，他与鼠林狐火坐在广场中间的大树下，一刻也没有停歇地编织草绳，这些草绳要用来晾晒一会儿腌制出来的野猪肉。

受伤较轻的几个角兽人们都跟着犬烈去竹林那边砍伐竹子了，这可让受了重伤还留在部落的熊风坐立难安起来，最终鼠林实在看不下去他那么大块头在面前晃来晃去，开口道：“你要是没事做，就去给我们拔一些草藤回来，正好我们需要更多的草藤。”

熊风听闻之后连忙应声答应，这时候，使唤人的鼠林又不放心地嘱咐道：“小心你受伤的手。”