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种脱离人民群众的阶层了。

现在他问什么是自媒体，大家也见怪不怪了。

其实也没人能真的说得清到底什么才是自媒体，都是各自的理解罢了。

解释完，廿七也有自己的理解了：“就是拍短视频的。”

要这么理解也不算错，拍短视频的肯定是被包含在了自媒体这个定义里的。

而且这些人能接触的自媒体，还真就都是拍短视频的。

对短视频这个东西，廿七还真稍稍有一些了解。

首先，阮卿喜欢看短视频。她当然也喜欢刷剧，但她快进刷。这个剧要是喜欢，她刷完剧之后，会一直刷由这部剧里的精彩内容剪辑的高光片段的短视频。

她爱这些片段甚于爱剧本身。

比起来，廿七更愿意踏踏实实从头到尾观看一整部完整的电视剧，而且是用原速度看。

要问阮卿她为什么不能这样？阮卿就告诉他：“已经没有那种耐性了。”

信息碎片化，就只想看高光情节、名场面，直接刺激G点，直接快乐。快乐就完事了。

这就是信息爆炸社会的人的现状。

但廿七对短视频一直感观很不好。

不仅是因为他更有耐性去观看完整的故事，去了解梗概因果和细节，也是因为之前几次被人偷拍放到网上被人瞩目的经历不太愉快。

剧组里会禁止偷拍现场，但是并不加禁止个人拍摄自己的短视频。

比如有的群演，从早上集合就开始拍了：“来早了，还没人呢，早饭都没吃，耐心等。”

服装来了：“抢到了两只鞋，怎么好像不是一双？我天，臭死了。以后大家上戏能不能洗个脚再来啊？”

中午吃饭：“来了来了，咱们来鉴定一下哈，看看这个剧组的盒饭怎么样。请叫我盒饭鉴定大师。”

武行里也有拍的。

撸起袖子，露出一片淤青，对着手机镜头叹息：“干这行的就是这样。磕磕碰碰常见，骨折甚至没命都有可能。谁叫咱们就是吃这口饭的呢。”

说完，对着镜头无奈地一笑。

满是生活的沧桑……

其实周围全是人，他为了不让别人入镜，蹲在服装车旁边，把车身当背景板用。

廿七就蹲在离他不远的空地上，和别人一起吸溜X哥或者X姐请全剧组的奶茶，看着这些或充满激情热力或沧桑深沉的拍视频的人，感觉一言难尽。

真的，不管镜头里面怎么样，以路人视角去看短视频拍摄现场，特别一言难尽。

第106章 不然

廿七还没有考虑好未来出路的时候, 道协的转让费到账了。

这中间据说县政府、旅游局和道协那边又有一场撕逼。

就是政府方面想把整个野人观都扒了，然后在原址上重新盖一个特别气派辉煌的大道观。

道协的高层特烦这种。

新建的也就得了，这种有厚重历史的还给了拆了重建, 用青华道长的原话说就是：“既庸且俗。”

于是两边因为开发意见不同撕了一场。

这说起来还要感谢阮卿和廿七。

廿七当初在山上提“契书”的时候就说了，他的转让是有几个条件的。这几个条件是阮卿授意他提出来的。

阮卿这种古风爱好者最烦慕名去某地旅游看古迹, 结果看到一水金碧辉煌新建筑了。

她让廿七在条款里加了一条“保护性修缮开发”。